PESSOAS, OBJETOS E MUSEUS: PERCEPÇÕES DO PÚBLICO VISITANTE SOBRE OS ARTEFATOS ARQUEOLÓGICOS EXPOSTOS EM MUSEUS RECIFENSES

Rosemary Aparecid Cardoso, A. Amaral
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Abstract

Tendo como ponto de partida a presença de objetos arqueológicos em três museus recifenses (Centro Cultural Judaico de Pernambuco: Sinagoga Kahal Zur Israel; Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico de Pernambuco; e Museu Militar Forte do Brum), buscamos problematizar a (in)visibilidade desses artefatos em contextos museais, e discutir questões atinentes aos processos de construção de narrativas e significados catalisados por esses objetos. Para tanto, além de descrever a organização expográfica e traçar um perfil dos visitantes destas instituições, analisamos como a religiosidade, história familiar e memória fomentam a “antropofagia” dos artefatos arqueológicos pelo público dos museus. Abstract: Motivated by the presence of archaeological objects in three Recife’s museums (Centro Cultural Judaico de Pernambuco: Sinagoga Kahal Zur Israel; Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico de Pernambuco; e Museu Militar Forte do Brum), we seek to problematize the (in) visibility of these artifacts in contexts museums, and discuss issues related to the processes of construction of narratives and meanings generated by these objects. Therefore, in addition to describing the expographic organization and drawing a profile of visitors to these institutions, we analyze how religiosity, family history and memory foster the “anthropophagy” of archaeological artifacts by museums visitors.
人、物品和博物馆:游客对在累西腓博物馆展出的考古文物的看法
以三个累西腓博物馆(伯南布哥犹太文化中心:犹太教堂Kahal Zur Israel;伯南布哥考古、历史和地理研究所;和Museu militaraire Forte do Brum),我们试图质疑这些文物在博物馆环境中的可见性,并讨论与这些物品催化的叙事和意义构建过程相关的问题。因此,除了描述这些机构的展览组织和游客概况外,我们还分析了宗教信仰、家族史和记忆如何促进博物馆公众对考古文物的“食人”。摘要:三个累西腓博物馆(伯南布哥犹太文化中心:Kahal Zur Israel synagoga;伯南布哥考古、历史和地理研究所;e Museu military Forte do Brum),我们试图质疑这些文物在语境博物馆中的可见性,并讨论与这些文物产生的叙事和意义建构过程相关的问题。因此,除了描述展览组织和描绘参观这些机构的参观者的概况外,我们还分析了宗教信仰、家族史和记忆如何培养博物馆参观者对考古文物的“拟人化”。
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