Consumption and Religion in the Modern World: Pleasure, Insecurity and Transcendence

Tiago Meireles, Fernando Lobo Lemes, José Roberto Bonome
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Abstract

Abstract: one of the most intense competitors of religion to propose mechanisms for explanation of reality is the sphere of consumption. For the consumer, for the faithful religious or both, there's always something new lurking, an experience of joy, a feeling of happiness only for her to take over. In the case of the faith which, the individual experiences a worldview that empties the sense of suffering and anticipates the overcoming your mortal condition to the present time. This strategy of transcendence waives the hopes placed in the distant future in order to substantiate a multitude of individual experiences of pleasure. From that perspective, this article intends to verifier the correspondences and affinities between the sphere of consumption and religious dynamics, indicating equivalence within the religious field about the bringing the new age and the new Pentecostalism Brazilian movement.Consumo e Religião no Mundo Moderno: prazer, precariedade e transcendênciaDentre os mais intensos concorrentes da religião na tarefa de propor mecanismos de explicação da realidade está a esfera do consumo. Para o consumidor, para o fiel religioso ou para ambos, há sempre algo novo à espreita, uma experiência de gozo desconhecida, uma sensação de felicidade única para dela se apossar. No caso da fé neopentecostal, o indivíduo experimenta uma visão de mundo que esvazia o sentido do sofrimento e antecipa a superação de sua condição mortal para o tempo presente. Tal estratégia de transcendência renuncia as esperanças postas num futuro distante a fim de fundamentar-se num sem número de experiências pontuais de prazer. A partir dessa perspectiva, este artigo pretende verificar correspondências e afinidades existentes entre a esfera do consumo e a dinâmica religiosa, indicando equivalências dentro do próprio campo religioso no que diz respeito à aproximação entre o movimento Nova Era e o movimento neopentecostal no Brasil.
现代世界的消费与宗教:快乐、不安全感与超越
摘要:消费领域是宗教提出解释现实机制的最激烈竞争者之一。对于消费者,对于虔诚的宗教信徒,或者两者兼而有之,总有一些新的东西潜伏着,一种快乐的体验,一种幸福的感觉,只有她才能接管。在信仰的情况下,个人经历了一种世界观,它清空了痛苦的感觉,并期待着克服你的尘世状况,直到现在。这种超越的策略放弃了对遥远未来的希望,以证实大量的个人快乐体验。从这一角度出发,本文试图验证消费领域与宗教动态之间的对应性和亲和性,表明在宗教领域内带来新时代和新五旬节派巴西运动的对等性。消费与宗教与现代世界:与现代社会相比,不稳定的消费与宗教与现代社会相比,不稳定的消费与宗教与现代社会相比,不稳定的消费与现代社会相比,不稳定的消费与现代社会相比,不稳定的消费与现代社会相比,不稳定的消费与现代社会相比,不稳定的消费与现代社会相比,不稳定的消费与现代社会相比。Para o consumidor, Para o field religioso so Para ambos, hsempre algo novo espreita, uma experiência de gozo desconconida, uma sense de felicidade única Para dela se apossar。阿,没有卡索达菲neopentecostal individuo experimenta乌玛visao德》,esvazia o打做sofrimento e antecipa superacao de sua condicao凡人对位o现在的节奏。在未来的遥远的未来,在未来的遥远的未来,在未来的遥远的未来,在未来的遥远的未来,在未来的遥远的未来,在未来的遥远的未来,在未来的遥远的未来,在未来的遥远的未来,在未来的遥远的未来,在未来的遥远的未来,在未来的遥远的未来,在未来的遥远的未来,在未来的遥远的未来。一个人的观点是,他认为自己的观点是正确的,他认为自己的观点是正确的,他认为自己的观点是正确的;他认为自己的观点是正确的;他认为自己的观点是正确的;他认为自己的观点是正确的;他认为自己的观点是正确的;他认为自己的观点是正确的;他认为自己的观点是正确的。
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