Redes de sociabilidad, supervivencia y trabajo intelectual: el rol de CLACSO y su boletín David y Goliath durante la última dictadura argentina

Martha Rodríguez
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Abstract

Las dictaduras que asolaron a la Argentina durante las décadas de los sesenta y setenta, produjeron una reestructuración profunda de las universidades y del sistema de investigación científico y tecnológico. Diezmadas en sus actividades de investigación y docencia, las instituciones públicas sufrieron la obturación de sus espacios académicos, el desfinanciamiento y la persecución ideológica.En contraste con este panorama que caracterizó a gran parte del medio académico público, se desarrollaron durante los años sesenta ―y con mayor impulso desde mediados de la década del setenta― una apreciable cantidad de instituciones privadas dedicadas a la investigación en ciencias sociales. Estas se convertirían en una alternativa frente a la extrema inestabilidad y represión del ámbito público. La mayoría de estos centros funcionaron como una suerte de refugio intelectual; allí se cobijaron un número no desdeñable de economistas, sociólogos, politólogos e historiadores que encontraron un espacio de protección y relativa autonomía. Este fenómeno propició cambios en las formas de hacer ciencias sociales en la región, aperturas temáticas, teóricas y metodológicas, así como diálogos fluidos con otros contextos nacionales.El Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), cuya Secretaría Ejecutiva funcionó siempre en Buenos Aires, se destacó dentro de estas instituciones por su multimplantación a nivel regional, por su fortaleza institucional y la de varios de sus centros-miembros, por la capacidad de financiamiento, así como por la protección recibida de organismos y agencias internacionales. A lo largo de este artículo analizaremos las actividades desarrolladas por clacso durante la última dictadura en la Argentina (1976-1983). Lo haremos a partir del estudio de su publicación David y Goliath. Boletín CLACSO, fuente principal de nuestra investigación. Ella se convirtió rápidamente en el vocero principal de las actividades, así como en un espacio de difusión, análisis crítico y coordinación entre intelectuales latinoamericanos.
社交网络、生存和智力工作:CLACSO及其通讯在阿根廷最后独裁时期的大卫和歌利亚的作用
20世纪60年代和70年代的独裁统治摧毁了阿根廷,导致了大学和科学技术研究系统的深刻重组。公共机构的研究和教学活动大幅减少,其学术空间被封锁,资金减少,意识形态受到迫害。与此形成鲜明对比的是,在20世纪60年代,大量致力于社会科学研究的私人机构发展起来,自70年代中期以来势头更大。这些将成为公共领域极端不稳定和压制的另一种选择。这些中心中的大多数都充当了某种知识的避风港;许多经济学家、社会学家、政治学家和历史学家在那里找到了庇护和相对自治的空间。这一现象导致了该区域社会科学工作方式的变化、主题、理论和方法的开放以及与其他国家背景的流动对话。拉丁美洲社会科学理事会(拉美社科),其执行秘书处工作,强调应在布宜诺斯艾利斯总是在这些机构为你的multimplantación区域一级的机构力量和多个centros-miembros筹资能力,以及国际组织和机构提供的保护。在这篇文章中,我们将分析clacso在阿根廷最后一次独裁统治(1976-1983)期间的活动。我们将从他的出版物《大卫与歌利亚》的研究开始。CLACSO通讯,我们研究的主要来源。她很快成为活动的主要发言人,并成为拉丁美洲知识分子之间传播、批判性分析和协调的空间。
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