NO PRINCÍPIO ERA O SÍNODO

Antônio Sagrado Bogaz, J. H. Hansen
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Abstract

A proposta do Papa Francisco, em vistas de uma renovação eclesial e eclesiástica, para construir um caminho sinodal para a Igreja, soou como uma grande novidade e até despertou críticas de alguns setores da Igreja e da Teologia, habituados que são a uma concepção de Igreja profundamente hierárquica, cristalizada em suas estruturas e pouco participativa. Esta realidade herdada dos séculos de nossa história, ocorre sobretudo nas esferas laicais, mas também nas normativas institucionais. Entretanto, podemos considerar que a Igreja é sinodal desde suas origens e as formas de conduzir sua evangelização, celebração e decisões sempre testemunharam o “caminhar juntos”, incluindo suas questões organizacionais e celebrativas. Para iluminar a renovação eclesial dentro do propósito da sinodalidade, procuramos buscar as formas conceituais deste estilo de ser Igreja. Na sequência, resgatamos as formas relacionais e participativas dos cristãos, compreendendo suas funções e vocações ministeriais. Compreendendo melhor a genuína comunhão e participação dos cristãos dos primeiros séculos, teremos mais fundamentos e experiências para renovar nossa Igreja de nossos tempos dentro do espírito sinodal.
一开始是宗教会议
同样的建议,在从一个教堂和教会,建立一个会议的路上去教堂,听起来就像一个大新闻,甚至出现了批评的某些领域的教会的神学,是在一个教堂的设计层次,进入了它的结构、服务行业。这种从我们几个世纪的历史中继承下来的现实,主要发生在世俗领域,但也发生在制度规范中。然而,我们可以认为,教会从其起源开始就是宗会,其传福音、庆祝和决定的方式一直见证着“一起走”,包括其组织和庆祝问题。为了在同步性的目的内阐明教会的更新,我们寻求这种教会风格的概念形式。接下来,我们拯救基督徒的关系和参与形式,包括他们的职能和事工职业。通过更好地理解最初几个世纪基督徒的真正共融和参与,我们将有更多的基础和经验,以教会的精神更新我们这个时代的教会。
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