Fotografía y contracultura en Estados Unidos y España: orígenes e institucionalización. Particularidades en la obra de Alberto García-Alix

M. Blanco
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Abstract

En la pujante sociedad americana de los años 60 nació la contracultura como un movimiento heterogéneo y difícilmente encasillable en lo ideológico. Conllevó una visión muy diferente de la estética, la música y prácticamente todas las ramas imaginables de arte. En concreto nos centraremos en la fotografía, que, por su poco prestigio artístico y poca importancia periodística, se convirtió en el vehículo idóneo para estos movimientos en los márgenes. En el caso español, además, la llegada de la contracultura coincidió con el ocaso del franquismo, lo que provocó particularidades dentro de la contracultura como la llamada movida madrileña. Sin embargo, esta, a su vez, presenta divergencias dentro de sus propios integrantes:aunque casi todos sufrieron un profundo proceso de institucionalización, no todos los fotógrafos considerados contraculturales hicieron efectivamente fotografía contracultural. García-Alix, icono de la contracultura, es el ejemplo: no comparte las características estéticas de los fotógrafos de la movida, sino que sus referentes se encuentran en el documentalismo clásico norteamericano y centroeuropeo. Eso sí, lo que documentará será los ambientes y los personajes de la contracultura.
美国和西班牙的摄影与反主流文化:起源与制度化。Alberto garcia - alix工作的特殊性
在20世纪60年代蓬勃发展的美国社会中,反主流文化作为一种异质的运动诞生了,在意识形态上很难归类。它带来了一种非常不同的美学、音乐和几乎所有可以想象到的艺术分支的视野。我们将特别关注摄影,因为它缺乏艺术威望和新闻重要性,成为这些边缘运动的理想工具。此外,在西班牙,反主流文化的到来与佛朗哥主义的衰落同时发生,这导致了反主流文化的特殊性,如所谓的movida madriena。然而,这反过来又在其成员内部呈现出分歧:尽管几乎所有人都经历了一个深刻的制度化过程,但并不是所有被认为是反文化摄影师的人实际上都进行了反文化摄影。garcia - alix,反主流文化的象征,就是一个例子:他不分享la movida摄影师的审美特征,但他的参考可以在经典的北美和中欧纪实主义中找到。它将记录反主流文化的环境和人物。
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