Hacia una estética ecológica para la transición ecosocial

Albelda Raga, J. Luis
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Abstract

La estética es un importante vector para la ideología, la reafirma y la visibiliza. En su sentido amplio, como concreción física de un proyecto cultural, puede convertirse en un medio facilitador de drásticos cambios de cosmovisión, según hemos podido comprobar en las revoluciones sociopolíticas del siglo pasado. Analizando las dominantes estéticas contemporáneas, correspondientes al capitalismo tecnológico neoliberal, podemos comprobar hacia dónde se dirige la tendencia principal que mueve nuestra sociedad globalizada: la reafirmación de la realidad digital y la tecnificación posthumana como vías de progreso deseable. Todo ello refuerza el desfase entre los problemas reales del mundo físico -especialmente la crisis ecosocial globalizada- y los imaginarios esencialmente virtuales y simplificados que sustentan nuestra cotidianidad digital. La ponencia cuestiona este consenso mediático e institucionalmente impuesto, y defiende una nueva cosmovisión de reequilibrio entre cultura y ecosistemas naturales, revisando y ampliando los principios del diseño permacultural y de la biomímesis, así como la conciencia ecosistémica y colaborativa. Todo ello para impulsar la necesaria transición ecosocial en tiempos de decrecimiento en la disponibilidad de recursos naturales y cambio climático. Partiremos de las propuestas de una nueva Ilustración (Marina Garcés,  Jorge Riechmann), que recupere un humanismo radical frente a los malos sueños hipertecnológicos y antropocéntricos, para iluminar las bases caracterizadoras de una estética ecológica que, a modo de nueva enciclopedia de principios, sentidos y quehaceres, nos acompañe en los tiempos del declive del capitaloceno. Todo ello implica un gran proyecto colectivo que necesariamente orilla los modelos políticos institucionales, para retomar la herencia del 15M y los nuevos movimientos como Fridays for futureyExtintion rebelion, buscando cómo pueden concretarse de forma sistémica y acrecentada en el tiempo.
走向生态社会转型的生态美学
美学是意识形态的重要载体,它重申并使意识形态可见。从广义上讲,作为文化项目的实际具体化,它可以成为一种促进世界观剧烈变化的手段,正如我们在上个世纪的社会政治革命中所看到的那样。通过分析与新自由主义技术资本主义相对应的当代美学主导地位,我们可以看到推动我们全球化社会的主要趋势的方向:重申数字现实和后人类技术作为可取的进步道路。所有这些都加剧了现实世界的真实问题——尤其是全球化的生态社会危机——与支撑我们数字日常生活的虚拟和简化的想象之间的差距。这篇论文质疑了这种媒体和制度强加的共识,并捍卫了文化和自然生态系统之间再平衡的新世界观,回顾和扩展了永续栽培设计和生物模仿的原则,以及生态系统和协作意识。所有这些都是为了在自然资源可用性减少和气候变化的时代促进必要的生态社会转型。建议启动一个新例证(Marina garces Jorge Riechmann),恢复一个激进的人文主义面对不好的梦hipertecnológicos antropocéntricos,照亮了基础caracterizadoras生态美学原则以新的百科全书,感官和做家务,陪我们在时代capitaloceno的衰落。所有这一切都意味着一个伟大的集体项目,必须边缘的制度政治模式,以恢复1500万的遗产和新的运动,如星期五的未来和灭绝叛乱,寻找如何以系统的方式具体化,并随着时间的推移增加。
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