Karl Bühler in seiner Wiener-Zeit (1922-1938)

Yasunari Ueda
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Abstract

カール・ビューラーは、1922-38年の間、ウィーン大学哲学部教授として心理学研究所を運営する傍ら、ウィーン市の教育研究所においても教員養成に与るなど、彼の生涯において最も生産的な研究生活を送った。妻のシャーロッテとともに心理学におけるウィーン学派を樹立した。 本論文は、ウィーン時代におけるビューラーの研究活動を、同時代の哲学の世界において主導的な位置を占めていたウィーン学団の哲学、心理学の世界において並立していたフロイトの学説と関連づけてみようとしたものである。 ビューラーは、言語理論の展開において、とりわけ一研究部門としての音韻論の自立において核心となった「抽象の有意義性」の原理に依拠して、生の無垢の経験データは存在しないと考える。そして、マッハの経験主義の流れを汲み、カルナップの物理学主義に至るウィーン学団のテーゼを批判している。 フロイトについては、ショーペンハウアーの「黒の悲観主義」の影響下にあるとして、創造的行為に意味を見るという人間の明の部分に信頼を寄せる。フロイトの本能重視の考えとの連関で、ビューラーは、1927年のアメリカでの生活体験に基づいて、アメリカの行動主義心理学、アメリカの文明社会を批判的に捉えている。
卡尔·布勒在1922-38年间,作为维也纳大学哲学部教授运营心理学研究所,同时在维也纳市的教育研究所培养教师,度过了他一生中最富有成效的研究生活。他和妻子夏洛特一起创立了心理学的维也纳学派。本文试图将布勒在维也纳时期的研究活动与在同时代哲学世界中占主导地位的维也纳学派哲学以及在心理学世界中并立的弗洛伊德学说联系起来。有。布勒认为,在语言理论的发展中,特别是作为一个研究部门的音韵论的自立中,依据成为核心的“抽象的有意义性”原理,不存在生的无垢的经验数据。此外,他还批判了维也纳学派继承马赫经验主义而发展到卡尔纳普物理学主义的命题。关于弗洛伊德,他认为是受叔本华的“黑色悲观主义”的影响,他相信人类从创造性行为中寻找意义这一明处。与弗洛伊德重视本能的观点相关联,布勒以1927年在美国的生活体验为基础,批判性地分析了美国的行为主义心理学和美国的文明社会。
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