{"title":"КООРДИНАТЫ, ОБУСЛОВЛИВАЮЩИЕ ХАРАКТЕР ГЕРОЕВ ПРОИЗВЕДЕНИЙ Л. ТОЛСТОГО","authors":"А.А. Сайкаева, М.Х. Садулаева","doi":"10.36684/88-1-2023-86-90","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"В статье речь идет о самобытности и жизненной достоверности героев Толстого. Мастерство писателя объясняется избыточностью его таланта, проявляющейся в своей противоположности. Одним из способов изображения героев для Толстого является «текучесть» характера, что осуществляется благодаря композиционным особенностям произведений и наличию нескольких историй роста и организации их характера. Однако при этом нельзя забывать о том, что писатель создает также и статичные портреты героев, которые не способны к каким-то переменам. В статье приведена точка зрения Д. Мережковского о том, что у Толстого нет не только характеров и личностей, но даже и действующих лиц в произведении, так как они не борются, не противятся, отдаваясь уносящему их потоку стихийно-животной жизни. Мы склонны считать ее ошибочной. Да, действительно, Толстой создает героев, которые не пытаются уйти от общих канонов, навязанного общественного мнения. Но разве не именно борьба со «стихийно-животной силой», с плотским наваждением и составляет всю драму, все содержание духовной жизни Иртенева («Дьявол»)? Или разве не проходит сложный путь воскрешения во внутренней борьбе, сомнениях и противоречиях Нехлюдова («Воскресение»)? Для героев Толстого жизнь определяется не смыслом добра, а полным и свободным выявлением своей личности, своего «я», что само по себе таинственной силой и приводит к согласию, единению всех. Самые лучшие толстовские герои понимают, что обретут внутреннее равновесие и свое место в жизни, если выполнят главное условие для этого – принятие интересов других людей.","PeriodicalId":140633,"journal":{"name":"ХII Ежегодная межрегион. студ. научно-прак. конф. «Взгляд современной молодежи на актуальные проблемы гуманитарного знания»","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-03-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"ХII Ежегодная межрегион. студ. научно-прак. конф. «Взгляд современной молодежи на актуальные проблемы гуманитарного знания»","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.36684/88-1-2023-86-90","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
В статье речь идет о самобытности и жизненной достоверности героев Толстого. Мастерство писателя объясняется избыточностью его таланта, проявляющейся в своей противоположности. Одним из способов изображения героев для Толстого является «текучесть» характера, что осуществляется благодаря композиционным особенностям произведений и наличию нескольких историй роста и организации их характера. Однако при этом нельзя забывать о том, что писатель создает также и статичные портреты героев, которые не способны к каким-то переменам. В статье приведена точка зрения Д. Мережковского о том, что у Толстого нет не только характеров и личностей, но даже и действующих лиц в произведении, так как они не борются, не противятся, отдаваясь уносящему их потоку стихийно-животной жизни. Мы склонны считать ее ошибочной. Да, действительно, Толстой создает героев, которые не пытаются уйти от общих канонов, навязанного общественного мнения. Но разве не именно борьба со «стихийно-животной силой», с плотским наваждением и составляет всю драму, все содержание духовной жизни Иртенева («Дьявол»)? Или разве не проходит сложный путь воскрешения во внутренней борьбе, сомнениях и противоречиях Нехлюдова («Воскресение»)? Для героев Толстого жизнь определяется не смыслом добра, а полным и свободным выявлением своей личности, своего «я», что само по себе таинственной силой и приводит к согласию, единению всех. Самые лучшие толстовские герои понимают, что обретут внутреннее равновесие и свое место в жизни, если выполнят главное условие для этого – принятие интересов других людей.