{"title":"Neurociência cognitiva e epistemologia moral: sobre a irredutibilidade do saber ao conhecimento","authors":"Darlei Dall'Agnol","doi":"10.5007/1677-2954.2020v19n1p49","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Trata-se, neste trabalho, de mostrar a irredutibilidade do saber, em especial do saber moral, ao conhecimento de tipo proposicional. A partir das contribuições da neurociência cognitiva para a epistemologia moral, argumenta-se que o saber-como (knowing-how) não pode ser completamente analisado em termos do saber-que (knowing-that). Critica-se, então, as tentativas recentes, em especial de Stanley, de mostrar que todo conhecimento é proposicional. Finalmente, o trabalho ilustra como o saber moral pode ser identificado em atitudes, por exemplo, saber-como cuidar de um indivíduo vulnerável, saber-como respeitar pessoas etc. A conclusão, então, é que o saber moral não é identificável com o conhecimento factual. ","PeriodicalId":104826,"journal":{"name":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","volume":"59 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2020-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.5007/1677-2954.2020v19n1p49","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Trata-se, neste trabalho, de mostrar a irredutibilidade do saber, em especial do saber moral, ao conhecimento de tipo proposicional. A partir das contribuições da neurociência cognitiva para a epistemologia moral, argumenta-se que o saber-como (knowing-how) não pode ser completamente analisado em termos do saber-que (knowing-that). Critica-se, então, as tentativas recentes, em especial de Stanley, de mostrar que todo conhecimento é proposicional. Finalmente, o trabalho ilustra como o saber moral pode ser identificado em atitudes, por exemplo, saber-como cuidar de um indivíduo vulnerável, saber-como respeitar pessoas etc. A conclusão, então, é que o saber moral não é identificável com o conhecimento factual.