Más allá de la lengua. Una aproximación al análisis iconográfico de Malintzin como guerrera en los lienzos de la conquista: El lienzo de Tlaxcala y el Manuscrito de Glasgow

Nathaniel Sola Rubio
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Abstract

Hernán Cortés dio una concisa y breve definición de Malintzin (Malinche, Malinalli, o Doña Marina) al describirla como “la lengua”, de quienes otros cronistas, más tarde, se hicieron eco, pasando a la historiografía como una participe activa de la conquista de México. Sin embargo, diversos investigadores e investigadoras se han esforzado por deconstruir el relato hegemónico que ensalza, ignora o desprecia a la intérprete. Dentro del conjunto de estos análisis se integra el presente artículo, teniendo como objetivo, aproximarse desde los métodos de la Historia del Arte a la representación de Malintzin como guerrera en el Lienzo de Tlaxcala y Manuscrito de Glasgow. Ambos documentos (de procedencia tlaxcalteca) expondrán a Malintzin en el centro de la narración pictográfica, adjudicándole un papel que irá más allá de su simple intervención como “lengua” del conquistador. Se expondrán las relaciones iconográficas y contextuales que acogen la imagen de Malintzin como guerrera en torno a la tradición cultural proveniente del universo indígena y el europeo, con el fin de observar las influencias que han marcado el imaginario de Malintzin a partir de una figura vinculada a la legitimidad y lo místico.
超越语言。《征服油画:特拉斯卡拉油画与格拉斯哥手稿》中马林津作为一名战士的肖像分析方法
hernan cortes对Malintzin (Malinche, Malinalli,或dona Marina)给出了一个简洁而简短的定义,将其描述为“语言”,其他编年史家后来也呼应了这一定义,并将其作为征服墨西哥的积极参与者进入史学。然而,一些研究人员一直在努力解构霸权叙事,这些叙事赞美、忽视或蔑视译者。在这篇文章中,我们试图从艺术史的方法来研究Malintzin作为一名战士在特拉斯卡拉画布和格拉斯哥手稿中的表现。这两份文件(来自特拉斯卡尔特克)都将Malintzin置于象形文字叙述的中心,赋予他的角色超越了他作为征服者的“语言”的简单干预。展示iconográficas关系和因地制宜的Malintzin形象作为宇宙的风雨衣围绕文化传统的土著和欧洲,以遵守影响了虚构的人物起Malintzin合法性和他神秘的联系在了一起。
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