Bulgaristan’da Alevi-Bektaşi Topluluğunda Hızır-İlyas Kültünün Yansımaları ve Hıdırellez Geleneği

Nevana Gramatikova
{"title":"Bulgaristan’da Alevi-Bektaşi Topluluğunda Hızır-İlyas Kültünün Yansımaları ve Hıdırellez Geleneği","authors":"Nevana Gramatikova","doi":"10.24082/2022.abked.369","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Hıdırellez, asırlar boyunca tüm Türk dünyasında çok popüler olan ve canlı şekilde kutlanan bir geleneksel bayramdır. Efsaneye göre bugün Hızır ve İlyas peygamberlerin, buluştuğu gündür ve şölenin adı da onların isimlerinin birleşmesinden gelmektedir. Ruz-i Hızır olarak da adlandırılan bu bayram, doğanın yeniden canlanmasını ve yeşillenmesini, onun yeni yaşamının ve evrenin sürekli ölümden hayata geçmesinin simgesidir. Bu nedenle Hıdırellez yeşil alanlarda, ağaçlar ve su bulunan yerlerde ve çoğu zaman bir türbenin ya da saygın bir azizle ilişkili yerlerde kutlanmaktadır. İnanca göre Hızır, o günden önceki gecede nereye ayak bastıysa oraya refah ve bereket getirmektedir. Hıdırellez geleneği Bulgaristan’da yaşayan Alevi-Bektaşi topluluğunun canlı bir şekilde kutladığı en saygın ve ünlü geleneksel bayramlarındandır. O hem Hızır kültünün bir tezahürüdür hem de eski Türk bayram takviminin, geleneksel ritüellerin uygulamalarının bir ifadesidir. Çalışmamız, bu topluluğun Bulgaristan’daki temsilcileri arasında Hızır kültünün bazı belli boyutlarına tarihsel bağlamda odaklanmaktadır. Aynı zamanda Hıdırellez’de Razgrad bölgesinde Alevi-Bektaşilerin yaşadığı köylerde -Bisertsi (Kasçılar), Mıdrevo (Mesimmahlesi) ve Sevar (Ceferler)- icra edilen bazı geleneklerden ve ritüellerden bahsedilmektedir ve oyunların sembolik unsurlarına değinilmektedir: Alaylar, Beşikli, Bezirgan, Nişan çıkarma gibi pratikler incelenmektedir. Bu pratiklerin Türkiye’de yaşayan Alevi-Bektaşilerin Hıdırellez gelenekleriyle paralellikler gösterdiğine de değinilecektir. Bu çalışmanın önemli bir noktası da Bulgaristan’da son 10-15 yıldan beri geleneksel Hıdırellez ritüel sisteminin yeniden canlanmasına ve coğrafi kapsamının genişletilmesine ve bunun yeni özellikleri de kazanmasına dikkat çekilmektedir. 1990 yılından beri ülkedeki demokratik değişimlerden sonraki dönemde Alevi-Bektaşi kimliğinin yeniden canlandırılmasında ve korunmasında Hıdırellez geleneğinin rolüne vurgu yapılmaktadır. Bulgaristan’da Hıdırellez ritüellerinde özellikle kadınlar yer almaktadır. Bu da Alevi-Bektaşi topluluğunda kadınların rolünü ve yerini göstermektedir ve simgelemektedir. Zamanın değişimlerine ve modernleşme baskısına rağmen kadınlar Hıdırellez geleneğini canlılıkla korumaktadır. Bununla beraber Hıdırellez ritüelleri Türklerin suya, doğaya, ağaçlara, bitkilere, ateşe, yere saygılarının ne kadar güçlü olduğunu göstermektedir. Bunu Bulgaristan örneğinde de görmekteyiz. Bu husus söz konusu bayramın evrensel boyutlarını açıklamaktadır.","PeriodicalId":274288,"journal":{"name":"ALEVİLİK–BEKTAŞİLİK ARAŞTIRMALARI DERGİSİ","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-07-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"ALEVİLİK–BEKTAŞİLİK ARAŞTIRMALARI DERGİSİ","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.24082/2022.abked.369","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Hıdırellez, asırlar boyunca tüm Türk dünyasında çok popüler olan ve canlı şekilde kutlanan bir geleneksel bayramdır. Efsaneye göre bugün Hızır ve İlyas peygamberlerin, buluştuğu gündür ve şölenin adı da onların isimlerinin birleşmesinden gelmektedir. Ruz-i Hızır olarak da adlandırılan bu bayram, doğanın yeniden canlanmasını ve yeşillenmesini, onun yeni yaşamının ve evrenin sürekli ölümden hayata geçmesinin simgesidir. Bu nedenle Hıdırellez yeşil alanlarda, ağaçlar ve su bulunan yerlerde ve çoğu zaman bir türbenin ya da saygın bir azizle ilişkili yerlerde kutlanmaktadır. İnanca göre Hızır, o günden önceki gecede nereye ayak bastıysa oraya refah ve bereket getirmektedir. Hıdırellez geleneği Bulgaristan’da yaşayan Alevi-Bektaşi topluluğunun canlı bir şekilde kutladığı en saygın ve ünlü geleneksel bayramlarındandır. O hem Hızır kültünün bir tezahürüdür hem de eski Türk bayram takviminin, geleneksel ritüellerin uygulamalarının bir ifadesidir. Çalışmamız, bu topluluğun Bulgaristan’daki temsilcileri arasında Hızır kültünün bazı belli boyutlarına tarihsel bağlamda odaklanmaktadır. Aynı zamanda Hıdırellez’de Razgrad bölgesinde Alevi-Bektaşilerin yaşadığı köylerde -Bisertsi (Kasçılar), Mıdrevo (Mesimmahlesi) ve Sevar (Ceferler)- icra edilen bazı geleneklerden ve ritüellerden bahsedilmektedir ve oyunların sembolik unsurlarına değinilmektedir: Alaylar, Beşikli, Bezirgan, Nişan çıkarma gibi pratikler incelenmektedir. Bu pratiklerin Türkiye’de yaşayan Alevi-Bektaşilerin Hıdırellez gelenekleriyle paralellikler gösterdiğine de değinilecektir. Bu çalışmanın önemli bir noktası da Bulgaristan’da son 10-15 yıldan beri geleneksel Hıdırellez ritüel sisteminin yeniden canlanmasına ve coğrafi kapsamının genişletilmesine ve bunun yeni özellikleri de kazanmasına dikkat çekilmektedir. 1990 yılından beri ülkedeki demokratik değişimlerden sonraki dönemde Alevi-Bektaşi kimliğinin yeniden canlandırılmasında ve korunmasında Hıdırellez geleneğinin rolüne vurgu yapılmaktadır. Bulgaristan’da Hıdırellez ritüellerinde özellikle kadınlar yer almaktadır. Bu da Alevi-Bektaşi topluluğunda kadınların rolünü ve yerini göstermektedir ve simgelemektedir. Zamanın değişimlerine ve modernleşme baskısına rağmen kadınlar Hıdırellez geleneğini canlılıkla korumaktadır. Bununla beraber Hıdırellez ritüelleri Türklerin suya, doğaya, ağaçlara, bitkilere, ateşe, yere saygılarının ne kadar güçlü olduğunu göstermektedir. Bunu Bulgaristan örneğinde de görmekteyiz. Bu husus söz konusu bayramın evrensel boyutlarını açıklamaktadır.
几个世纪以来,Hıdırellez 一直是突厥世界非常流行和热闹的传统节日。根据传说,这一天是先知赫哲尔和以利亚相遇的日子,节日的名字就来源于他们名字的组合。这个节日也被称为 Ruz-i Hızır,象征着大自然的复苏和绿化、新生以及宇宙从死亡到生命的不断过渡。因此,在绿地、有树和水的地方庆祝赫德勒兹节,通常是在与圣地或受人尊敬的圣人有关的地方。人们相信,在这一天的前一天晚上,无论希德尔踏足何处,他都会带来繁荣和富饶。Hıdırellez 传统节日是最受人尊敬和最著名的传统节日之一,保加利亚的阿列维-贝克塔什社区生动地庆祝了这一节日。它既是希德尔崇拜的体现,也是古代土耳其节日日历和传统仪式实践的表现。我们的研究侧重于在历史背景下保加利亚该社区代表对希德尔崇拜的一些具体方面。同时,还提到了拉兹格勒地区阿列维-贝克塔什人居住的村庄--比塞特西(Bisertsi)(卡斯奇拉尔)、米德雷沃(Mıdrevo)(梅西马赫莱西)和塞瓦尔(Ceferler)--在赫德勒兹节举行的一些习俗和仪式,并提到了这些游戏的象征性元素:分析了 Alaylar、Beşikli、Bezirgan 和 Nişan 提取物。此外,还将提及这些习俗与生活在土耳其的阿列维-贝克塔什人的赫德雷列兹传统的相似之处。本研究的一个要点是,自过去 10-15 年以来,传统的赫德勒兹仪式体系在保加利亚的复兴及其地理范围的扩大和新特征的获得。自 1990 年以来,在国家民主变革之后的时期,Hıdırellez 传统在复兴和保护 Alevi-Bektashi 特性方面的作用得到了强调。在保加利亚,妇女尤其参加 Hıdırellez 仪式。这表明并象征着妇女在阿列维-贝克塔什社区中的作用和地位。尽管时代在变迁,现代化的压力也在增加,但妇女们仍以旺盛的生命力保护着 Hıdırellez 传统。此外,Hıdırellez 仪式显示了土耳其人对水、自然、树木、植物、火和大地的强烈尊重。我们还可以从保加利亚的例子中看到这一点。这个问题解释了有关节日的普遍性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:604180095
Book学术官方微信