Construcción de las Canoas de los Awajún-Shuar y los Kokama-Omagua

J. Regan
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Abstract

Este artículo compara la fabricación de la canoa entre los awajún-wampís (antes chícham) y los kokama-omagua (tupí-guaraní) en cuanto a la organización de la actividad, materiales, construcción y prácticas simbólicas. Las diferencias principales se deben a los ecosistemas de sus territorios y el uso de las canoas. Los awajún-wampís son de la selva alta, donde los ríos son corrientosos y se realizan viajes dentro de su área. Los kokama-omagua, de la selva baja, navegan en aguas más tranquilas, donde su quilla les permite el manejo de la canoa desde la proa para pescar y cazar mientras manejan el bote. Además, pueden realizar viajes largos y a veces de noche. Se contrasta la construcción de la canoa, una actividad masculina, con la fabricación de cerámica, que es una tarea femenina, en ambos grupos. En los dos casos, la prohibición de relaciones sexuales es expresión de la identidad de género.
建造awajun - shuar和Kokama-Omagua独木舟
本文比较了awajun - wampis(原chicham)和kokama-omagua (tupi - guarani)在活动组织、材料、结构和象征实践方面的独木舟制造。主要的差异是由于他们领土上的生态系统和独木舟的使用。awajun - wampis来自高丛林,那里的河流是流动的,人们在他们的地区旅行。来自低丛林的kokama-omagua在平静的水域航行,他们的龙骨允许他们从船头操纵独木舟捕鱼和打猎。此外,它们可以长途旅行,有时在晚上。在这两组人中,建造独木舟是男性的活动,而制作陶器则是女性的工作。在这两种情况下,禁止性交都是性别认同的表现。
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