Informelles Lernen mit Spielzeug?

Christoph Kühberger
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Abstract

In der deutschsprachigen geschichtsdidaktischen Diskussion hat sich aufgrund des Paradigmas des Geschichtsbewusstseins wie es seit den 1970er-Jahren bei Jeismann, Rüsen, Pandel, Borries und anderen ausdifferenziert wurde, eine Tendenz entwickelt, welche vor allem die Geschichtskultur als »praktisch wirksame Artikulation von Geschichtsbewusstsein in einer Gesellschaft« (Jörn Rüsen) berücksichtigt. Historisches Denken und Lernen hat demnach auch diese Ebene der Auseinandersetzungmit Vergangenheit und Geschichte zu berücksichtigen.Die verschiedensten Darstellungen der Vergangenheit und ihre Nutzung in ganz unterschiedlichen Kontexten – vom Fernsehwerbespot bis hin zum Freizeitpark – folgen dabei nicht immer geschichtswissenschaftlichen Standards, dennoch sind sie – wie dies
做玩具的非正式学习
在德语区geschichtsdidaktischen讨论的资产由于范例Geschichtsbewusstseins自从20世纪70年代,在Jeismann Rüsen、Pandel Borries和其他被ausdifferenziert尤其是Geschichtskultur研发了一种趋势,并作为»实际有效共同性Geschichtsbewusstsein在一个社会)的Rüsen«().考虑到因此历史思考与学习也同样重要,要把过去与历史区分清楚。换句话说,绝大多数的历史记录和在不同的背景下被使用——从电视广告到主题公园——并不总是符合历史科学的标准,但他们也是一样
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