Autoetnografias de professoras doutoras negras: espaços familiares de fortalecimento

Joselina da Silva, Maria Simone Euclides
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Abstract

A proposta deste artigo é contribuir com os estudos sobre mulher e ciência, provocando uma interseccionalidade entre gênero, raça, geração e uma epistemologia antirracista. A partir de nossos lugares de atuação (universidades públicas e federais), propomos uma autoetnografia negra feminista dialogada, trazendo reflexões para além das vivências diante do racismo e do sexismo. Refletimos a partir do entendimento de que a autoetnografia é um método de pesquisa qualitativa que faz uso dos dados sobre o self e o contexto em que está inserido. Assim, o(a) pesquisador(a) é o centro da investigação, reunindo em si o sujeito e o objeto. Neste sentido, o self (pesquisador/a) e outros selves (os de fora) são reunidos. Em nosso exercício, buscamos que esta metodologia traga duas vozes simultâneas que promovem um enunciado, a partir de experiências individuais ou coletivas, num mesmo texto. Somos duas mulheres negras e doutoras, de gerações diferentes (uma nos seus trinta e outra nos sessenta), que ao falar dos racismos múltiplos no âmbito educacional –embora com uma diferença de três décadas– nossas existências ainda guardam muitas semelhanças. Apontamos aqui uma parte das redes de afeto e religiosidade que compõem as nossas travessias, nosso ethos, bem como pertencimento também no âmbito da práxis educacional.
黑人博士教师的自传体民族志:加强家庭空间
本文的目的是为女性与科学的研究做出贡献,引发性别、种族、世代和反种族主义认识论之间的交叉。从我们的工作场所(公立和联邦大学),我们提出了一个对话的黑人女权主义自传,带来了超越种族主义和性别歧视经验的反思。我们反映了这样一种理解,即自传体民族志是一种定性研究方法,它利用了关于自我及其插入环境的数据。因此,研究者是研究的中心,将主体和客体结合在一起。在这个意义上,自我(研究者)和其他自我(局外人)被聚集在一起。在我们的练习中,我们寻求这种方法带来两种同时的声音,促进一个陈述,从个人或集体的经验,在同一文本。我们是两个黑人女性和医生,来自不同的时代(一个30多岁,一个60多岁),当谈到教育领域的多重种族主义时——尽管相隔30年——我们的生活仍然有许多相似之处。在这里,我们指出了情感和宗教网络的一部分,这些网络构成了我们的十字路口,我们的精神,以及在教育实践中的归属。
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