análise do conceito de ousia em Aristóteles

Gerson Leite de Moraes
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Abstract

O objetivo deste artigo é descrever e analisar o conceito de ousia na Metafísica de Aristóteles. Para realizar o exercício reflexivo mencionado, o trabalho em pauta procura mostrar como a ousia aparece na obra do Estagirita, privilegiando inicialmente uma análise a partir dos livros VII, VIII e IX (respectivamente, Dzeta (Ζ), Eta (Η), Teta (Θ)), pois é nesta tríade que Aristóteles se esforça para determinar as causas primeiras, ou seja, os princípios. A ciência do ser enquanto ser, típica ciência dos filósofos, que trata de uma certa universalidade, fato que a distingue das ciências particulares, possibilitará a Aristóteles se distinguir de toda uma tradição filosófica, dialogando com a mesma, mas superando-a através de uma investigação profunda a partir da noção de ousia (substância). Na sequência, o esforço reflexivo recairá sobre o livro XII (Lambda (Ʌ)), que pode ser descrito como um tratado teórico sobre a ousia, pois busca os princípios e as causas das ousiai. Neste sentido, através de um recorte epistemológico e metodológico, almeja-se evidenciar de maneira sucinta, a exposição aristotélica sobre a substância sensível e a substância suprassensível.
分析亚里士多德的ousia概念
本文的目的是描述和分析亚里士多德形而上学中的ousia概念。反射来实现运动被提到,关税想展示的工作实质出现在Estagirita,最初的工作分析的书第七,第八和第九(分别为Dzeta(Ζtit)埃塔(Η)(Θ)),对这三者,亚里士多德努力决定的根本原因,即原则。科学的是身为,典型的科学哲学家,说某种普遍性,套装的包机,让亚里士多德区分科学与哲学传统的对话的,但是超过她通过深入研究从概念的实质(物)。反射后,努力在十二(λ(Ʌ)论文的理论),可以被描述为一个协议的实质是追求原则ousiai的原因。在这个意义上,通过认识论和方法论的剪辑,旨在以一种简洁的方式突出亚里士多德对敏感物质和超敏感物质的阐述。
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