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Abstract
El proposito de la presente comunicacion es fijarnos en el objeto de las ficciones pretorias en el derecho romano. Es asi como intentaremos mostrar que dichas ficciones siempre recaian sobre lo que, con una muy amplia terminologia, llamaremos calidades juridicas, y nunca sobre hechos del mundo material. Si definimos funcionalmente una ficcion como el considerar existente lo inexistente o viceversa, lo anterior viene a significar que una ficcion da por existente una calidad juridica inexistente, atribuyendola a cierto individuo que realmente no la posee, o al contrario; pero que jamas dichas existencia o inexistencia fingidas se refieren a hechos materiales, verdadera y respectivamente inexistentes o existentes.