Professor Kirzner on Carl Menger: To What Extent Was Carl Menger Subjectivist?

Neelkant S. Chamilall, Elisabeth Krecké
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Abstract

In an oft-quoted paper entitled “To What Extent Was the Austrian School Marginalist ?”, Streissler challenged earlier interpretations of Menger’s work that had accorded equal billing to Menger alongside Jevons and Walras as co-discoverer of the marginalist principle. In Streissler’s words, Menger was exceptionally great because he created marginalism at the same time that he surpassed it: the essence of Menger’s contribution to economic science was to be located in his subjectivist vision of the economy rather than in marginalism per se. Streissler’s interpretation presaged Professor Kirzner’s subsequent rendering of Menger’s work, namely, that Menger’s subjectivist vision of the system as whole forms the very core of his contribution. This paper argues that, while these modern subjectivist reinterpretations are more faithful to Menger’s work than the earlier restrictive marginalist interpretations, they have nonetheless failed to identify Menger’s ‘vision.’ It is submitted here that this vision is to be located in Menger’s intention of constructing a theory of complex economic phenomena. Building upon Alfred Whitehead’s “process philosophy”, this paper provides a philosophically realist reconstruction of Menger’s theory of complex phenomena before investigating its pervasiveness and significance in the economic sphere. Dans un article célèbre intitulé “To What Extent Was the Austrian School Marginalist ?”, Streissler remit en cause les interprétations antérieures de l’oeuvre de Menger qui faisaient de ce dernier un des co-inventeurs du principe marginaliste au même titre que Jevons et Walras. Pour Streissler, Menger était exceptionnellement grand parce qu’il créa le marginalisme en même temps qu’il le surpassa : l’essence de la contribution de Menger à la science économique se trouvait dans sa vision subjectiviste de l’économie plus que dans le marginalisme en soi. L’article de Streissler annonçait l’interprétation que devait donner le Professeur Kirzner de la contribution de Menger, à savoir que sa vision subjectiviste du système dans son ensemble constituait le coeur même de sa contribution. Ces réinterprétations subjectivistes modernes de l’oeuvre de Menger sont certes plus fidèles à celle-ci que les interprétations étroites antérieures données sous l’angle marginaliste. Ces réinterprétations modernes n’ont pas pour autant identifié la vision qu’avait Menger de la sphère économique. L’article suggère que cette vision se situe dans la théorie des phénomènes complexes de l’économie que Menger se propose d’élaborer. En se fondant sur “ la pensée du procès ” d’Alfred Whitehead, l’article propose une reconstruction philosophico-réaliste de la théorie des phénomènes complexes de Menger avant d’illustrer sa pertinence et son importance dans la sphère économique.
科兹纳教授谈卡尔·门格尔:卡尔·门格尔在多大程度上是主观主义者?
在一篇名为《奥地利学派在多大程度上是边际主义者?》的论文中,斯特莱斯勒挑战了早先对门格尔作品的解释,这些解释将门格尔与杰文斯和瓦尔拉斯相提并论,认为门格尔是边际主义原则的共同发现者。用斯特莱斯勒的话说,门格尔特别伟大,因为他在创造边际主义的同时又超越了它:门格尔对经济科学贡献的本质在于他对经济的主观主义看法,而不是边际主义本身。斯特莱斯勒的解释预示着柯兹纳教授随后对门格尔作品的解读,即门格尔对整个系统的主观主义观点构成了他贡献的核心。本文认为,虽然这些现代主观主义的重新解释比早期的限制性边际主义解释更忠实于门格尔的作品,但它们仍然未能识别门格尔的愿景。本文认为,这一愿景应定位于门格尔构建复杂经济现象理论的意图。本文以怀特黑德的“过程哲学”为基础,对门格尔的复杂现象理论进行了哲学现实主义的重构,然后考察了门格尔复杂现象理论在经济领域的普遍性和意义。在一篇名为《奥地利学派在多大程度上是边际主义的?》的文章中,斯特莱斯勒提出了一种观点,即在原则上,在原则上,边际主义的共同发明者,在原则上,边际主义的共同发明者,在原则上,边际主义的共同发明者,在原则上,边际主义的共同发明者。在施特莱斯勒看来,门格尔的“例外”将使他的“例外”成为“边缘主义”,他的“超越”将使他的“本质”成为“贡献”,门格尔的“科学”将使他的“科学”成为“边缘主义”,他的“主观主义”将使他的“经济”成为“例外”。斯特赖斯勒先生的报告显示,他的报告是由科兹纳教授的报告构成的,他的报告是由门格尔教授的报告构成的,他的报告是由门格尔教授的报告构成的,他的报告是由门格尔教授的报告构成的。这是一种主观主义,是一种现代主义,是一种自由主义,是一种自由主义,是一种自由主义,是一种自由主义,是一种自由主义,是一种自由主义。这是一种简单的、简单的、简单的、简单的、简单的、简单的、简单的、简单的、简单的、简单的、简单的、简单的、简单的、简单的、简单的、简单的、简单的。这篇文章建议:“ 的视觉结构”,即“ 的视觉结构”,即“ 的视觉结构”,即“的视觉结构”。在阿尔弗雷德·怀特海(alfred Whitehead)的文章中,他提出了一种重建哲学- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
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