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Abstract
Este artículo analiza el proceso de reconfiguración política que se da en el campamento aqueo a partir del abandono de la cólera de Aquiles en la Ilíada y la subsiguiente reconciliación con Agamenón y el resto de los aqueos. La hipótesis a sostener aquí es que el lugar de Agamenón como el jefe supremo de la expedición aquea (o primus inter pares) pasa a ser ocupado por Aquiles. Aunque este proceso no es explicitado por el poeta o institucionalizado en la narrativa iliádica, pueden rastrearse varios marcadores que indican que este, como aquí llamaré, “traspaso de mando” se da de hecho. Esta dinámica en el campo social y político de la comunidad aquea implica una reflexión filosófico-política por parte de Homero en cuanto a dos formas antagónicas del ejercicio del poder y la autoridad, que se manifiestan en las perspectivas de Agamenón y Aquiles. Por último, se muestra que el modo virtuoso del ejercicio del poder, representado en la figura de Aquiles a partir del canto 19, constituye un modelo con elementos próximos a la democracia del periodo clásico ateniense.
本文分析了从《伊利亚特》中阿喀琉斯的愤怒被抛弃以及随后与阿伽门农和其他亚该亚人的和解开始的亚该亚阵营的政治重组过程。这里的假设是,阿伽门农作为亚该亚远征队的最高首领(或primus inter pares)的位置被阿喀琉斯占据。虽然这个过程并没有被诗人明确地解释,也没有在伊利亚德的叙述中制度化,但可以追溯到几个标记,表明这种,我在这里称之为,“命令的转移”确实发生了。这种亚该亚社会和政治领域的动态意味着荷马对两种对立的权力和权威行使形式的哲学和政治反思,这在阿伽门农和阿喀琉斯的观点中表现出来。最后,从第19章开始,阿喀琉斯的形象所代表的权力行使的美德模式,构成了一个类似于古典雅典时期民主元素的模式。