20世纪 “文化中国” 的再展演

志祥 蔡
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Abstract

社区性节日展陈了社会群体的整体。在20世纪,中国和海外华人的社区性节日受到了很多挑战,到了近年才“复兴”起来。作为周期性的活动,社区性节日定期庆祝,因此是社区成员已知和共享的活动。然而,仪式细节以及对节日的解释总是会根据不断变化的宏观环境而进行调整。20世纪是华侨身份由旅居者向定居者转变的时期。这是一个华侨与祖籍地疏远、在东道国定居,以及与中国重新联系的时期。本文将使用三个典型的节日来讨论中国社区性节日作为一种全球现象的延续,特别是探索节日在海外华人社会中仪式结构的演变及其与祖先家乡之间的相互作用。本文认为,中国传统文化,尤其是持续庆祝的社区性节日,不仅是华侨华人建立华人身份认同的工具,有助于重建与祖籍的联系;更重要的是,它们是海外华人利用的一种文化资源,在在地化过程中,塑造为在生活国家中的重要“他者”的身份。“中华文化”是一种生存策略,考验着地方当局的宽容度;同时,通过标准化的仪式,缓和华侨华人的内部差异。
20世纪 “文化中国” 的再展演
社区性节日展陈了社会群体的整体。在20世纪,中国和海外华人的社区性节日受到了很多挑战,到了近年才“复兴”起来。作为周期性的活动,社区性节日定期庆祝,因此是社区成员已知和共享的活动。然而,仪式细节以及对节日的解释总是会根据不断变化的宏观环境而进行调整。20世纪是华侨身份由旅居者向定居者转变的时期。这是一个华侨与祖籍地疏远、在东道国定居,以及与中国重新联系的时期。本文将使用三个典型的节日来讨论中国社区性节日作为一种全球现象的延续,特别是探索节日在海外华人社会中仪式结构的演变及其与祖先家乡之间的相互作用。本文认为,中国传统文化,尤其是持续庆祝的社区性节日,不仅是华侨华人建立华人身份认同的工具,有助于重建与祖籍的联系;更重要的是,它们是海外华人利用的一种文化资源,在在地化过程中,塑造为在生活国家中的重要“他者”的身份。“中华文化”是一种生存策略,考验着地方当局的宽容度;同时,通过标准化的仪式,缓和华侨华人的内部差异。
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