Dios que mata, dios que muere: el rey y la polivalencia de la muerte en el Antiguo Egipto

M. Campagno, Marcos O. Cabobianco
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Abstract

Los nexos entre los dioses egipcios Osiris, Horus y Seth son particularmente significativos respecto de la acción de dar muerte y su relación con el mantenimiento del orden cósmico. Por un lado, Horus –con quien se identifica el rey gobernante– ejerce su capacidad de matar para que el orden se imponga sobre el caos. Por otro lado, el caos nunca se extingue y hay ocasiones en las que prevalece: Osiris –padre de Horus y dios con quien cada rey se identifica al morir– muere violentamente a manos de su hermano Seth. Pero el crimen de Osiris tiene un efecto paradójico, pues su muerte lo convierte en una fuerza vivificante que es condición del propio orden cósmico. En este trabajo se pretende reflexionar acerca de este aspecto polivalente de la muerte en relación con los reyes y dioses del Antiguo Egipto.
杀戮之神,死亡之神:古埃及的国王和死亡的多样性
埃及诸神奥西里斯、荷鲁斯和塞特之间的联系在死亡的行为及其与维持宇宙秩序的关系方面尤为重要。一方面,荷鲁斯——统治国王认同的人——运用他的杀戮能力,使秩序凌驾于混乱之上。另一方面,混乱永远不会消失,有时它会占上风:奥西里斯——荷鲁斯的父亲和上帝,每个国王死后都认同他——被他的兄弟塞特残忍地杀害。然而,奥西里斯的罪行具有矛盾的效果,因为他的死亡使他成为一种生命力,这是宇宙秩序本身的条件。在这篇文章中,我们试图反思与古埃及国王和神有关的死亡的多方面方面。
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