المحدث : (أحمد بن عبدالجبار ) العطاردي الكوفي (ت272 هـ ) بين الجرح والتعديل

humanities Journal of University of Zakho Pub Date : 2023-03-10 DOI:10.26436/hjuoz.2023.11.1.1023

ماهر محمد اسماعيل

{"title":"المحدث : (أحمد بن عبدالجبار ) العطاردي الكوفي (ت272 هـ ) بين الجرح والتعديل","authors":"ماهر محمد اسماعيل","doi":"10.26436/hjuoz.2023.11.1.1023","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"إنّ علم (الجرح و التعديل) يعد أحد أنواع علوم مصطلح الحديث المتعلقة بالرواة ، ويعد من الأهمية بمكان ، ذلك أنّ الغرض من معرفته حفظ الأثار وسنة الرسول (صلى الله عليه وسلم) ومن أهميته اجماع أهل العلم على أنه لا يقبل الاّ خبر العدل كما لاتقبل الأّشهادة العدل وإذا كانت معرفة أحوال الرواة من أوجب الواجبات لحفظ سنة النبي (صلى الله عليه وسلم ) فإن بيان أمر من عرف بالضعف أو الكذب ،وكذا من عرف (بالضبط ) و(العدالة) يعد من ذلك الواجب أيضا ،ليعرف الناس حقيقة أحوال نقلة حديث النبي (صلى الله عليه وسلم) وحيث إن الإهتمام ب(الإسنادهـ)و من خصائص الأمة الإسلامية. ومن هـذا المنطلق جاء هـذا البحث في عـرض وتـرجمة سيرة أحد المحـدثين المعمرين وهـو: (أحمد بن عبد الجبار) العطاردي الكوفي ( ت 272 هـ) الذي يعد من أصحاب الإمام (أحمد بن حنبل) (ت 241 هـ) وأحد النقلة ممن سمعوا وحدثوا عنه , ولتحقيق هـذا الهدف تم بيان: (إسمه،ونسبه ،ومولده،وشيوخه،وتلامذته) وأقوال العلماء فيه (جرحا) و(تعديلا) ،وذلك بذكر أقوال (المجرحين ) له أولا وبيان سبب تجريحهم له ، ثم عمـدنا الى عـرض أقوال (المعدلين ) له ثانيا بغية الوصول الى الرأي الراجح في حاله ، فأظهرت المناقشة ترجيح جانب (الجرح ) فيه على (التعديل ) وذلك وفقا للأدلة والقرائن الواردة بشأنه .","PeriodicalId":134960,"journal":{"name":"humanities Journal of University of Zakho","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-03-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"humanities Journal of University of Zakho","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.26436/hjuoz.2023.11.1.1023","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

إنّ علم (الجرح و التعديل) يعد أحد أنواع علوم مصطلح الحديث المتعلقة بالرواة ، ويعد من الأهمية بمكان ، ذلك أنّ الغرض من معرفته حفظ الأثار وسنة الرسول (صلى الله عليه وسلم) ومن أهميته اجماع أهل العلم على أنه لا يقبل الاّ خبر العدل كما لاتقبل الأّشهادة العدل وإذا كانت معرفة أحوال الرواة من أوجب الواجبات لحفظ سنة النبي (صلى الله عليه وسلم ) فإن بيان أمر من عرف بالضعف أو الكذب ،وكذا من عرف (بالضبط ) و(العدالة) يعد من ذلك الواجب أيضا ،ليعرف الناس حقيقة أحوال نقلة حديث النبي (صلى الله عليه وسلم) وحيث إن الإهتمام ب(الإسنادهـ)و من خصائص الأمة الإسلامية. ومن هـذا المنطلق جاء هـذا البحث في عـرض وتـرجمة سيرة أحد المحـدثين المعمرين وهـو: (أحمد بن عبد الجبار) العطاردي الكوفي ( ت 272 هـ) الذي يعد من أصحاب الإمام (أحمد بن حنبل) (ت 241 هـ) وأحد النقلة ممن سمعوا وحدثوا عنه , ولتحقيق هـذا الهدف تم بيان: (إسمه،ونسبه ،ومولده،وشيوخه،وتلامذته) وأقوال العلماء فيه (جرحا) و(تعديلا) ،وذلك بذكر أقوال (المجرحين ) له أولا وبيان سبب تجريحهم له ، ثم عمـدنا الى عـرض أقوال (المعدلين ) له ثانيا بغية الوصول الى الرأي الراجح في حاله ، فأظهرت المناقشة ترجيح جانب (الجرح ) فيه على (التعديل ) وذلك وفقا للأدلة والقرائن الواردة بشأنه .

查看原文本刊更多论文

新发:艾哈迈德·本·阿卜杜勒贾巴尔

国旗(伤口和修改)是现代叙述者的一种科学，具有重要的是，知道知识的目的是保存纪念碑和先知先知的年份(愿真主保佑他)，学者们一致认为，他不能接受公正的消息，而且知道先知先知的年份是最基本的义务之一(真主保佑他)。对艾森达的关心是伊斯兰民族的特点。从这一角度出发，本研究报告了一位专题演讲人的传记和翻译:艾哈迈德·本·阿卜杜勒·贾巴尔(艾哈迈德·本·汉贝尔)(at 272 (e))和他的一名传声者(v . 241)。为了达到这一目的，我们首先提到(罪犯)的陈述和他们对他的伤害)以及科学家的言论(受伤)和(修改)。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

humanities Journal of University of Zakho

自引率

0.00%

发文量