{"title":"Sistem Pendidikan Pesantren Dalam Membangun Karakter Berbangsa dan Bernegara","authors":"Soleha Soleha","doi":"10.32923/edugama.v3i1.682","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstract \nIslamic boarding school as a native educational institution of Indonesia, has a dynamic education system. Implementation of the education system grows and builds the values of character in the nation and state. This can be proven; the life process built in Islamic boarding school contains the value of togetherness, democracy, mutual respect and tolerance among each other. This sense of togetherness and mutual respect are the foundation of the diversity of Indonesian. This condition can be established because the value of Pancasila (Five Principals) as a reflection in living life in boarding school has been implemented there for years. But now, Islamic boarding school is facing the modernization in the education system. But this change due to modernization will not diminish the value of native boarding school since the it has the elements such us Islamic scholars, the students of Islamic boarding school itself, the Quranic Yellow Book and mosques become the central of education which are deeply rooted in the system of education itself. \nAbstrak \nPesantren sebagai lembaga pendidikan asli Indonesia, memiliki sistem pendidikan yang dinamis. Pelaksanaan sistem pendidikannya menumbuhkan dan membangun nilai-nilai karakter dalam berbangsa dan bernegara. Ini dapat dibuktikan, proses kehidupan yang dibangun di pesantren terkandung nilai kebersamaan, demokrasi, saling menghargai dan toleransi antara sesamanya. Rasa kebersamaan dan saling menghargai ini lah yang menjadi pondasi dari keberagaman bangsa Indenesia. Kondisi ini bisa terjalin karena di pondok pesantren memiliki panca jiwa sebagai refleksi dalam menjalani kehidupan di pondok pesantren. Menghadapi modernisasi pesantren mengalami “perubahan” dalam sistem pendidikannya. Namun perubahan ini tidak memudarkan kecirikhasan pondok pesantren. Karena unsur di dalamnya yang terdiri dari kiai, santri, kitab kuning serta masjid yang menjadi sentral pendidikannya sangat mengakar dalam sistem pendidikannya. Dalam menghadapi modernisasi pesantren mengalami “perubahan” dalam sistem pendidikannya. Namun perubahan ini tidak memudarkan kecirikhasan pondok pesantren. Karena unsur di dalamnya terdiri dari kiai, santri, kitab kuning serta masjid yang menjadi sentral pendidikannya sangat mengakar dalam sistem pendidikannya.","PeriodicalId":308631,"journal":{"name":"Edugama: Jurnal Kependidikan dan Sosial Keagamaan","volume":"14 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2017-07-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Edugama: Jurnal Kependidikan dan Sosial Keagamaan","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.32923/edugama.v3i1.682","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Abstract
Islamic boarding school as a native educational institution of Indonesia, has a dynamic education system. Implementation of the education system grows and builds the values of character in the nation and state. This can be proven; the life process built in Islamic boarding school contains the value of togetherness, democracy, mutual respect and tolerance among each other. This sense of togetherness and mutual respect are the foundation of the diversity of Indonesian. This condition can be established because the value of Pancasila (Five Principals) as a reflection in living life in boarding school has been implemented there for years. But now, Islamic boarding school is facing the modernization in the education system. But this change due to modernization will not diminish the value of native boarding school since the it has the elements such us Islamic scholars, the students of Islamic boarding school itself, the Quranic Yellow Book and mosques become the central of education which are deeply rooted in the system of education itself.
Abstrak
Pesantren sebagai lembaga pendidikan asli Indonesia, memiliki sistem pendidikan yang dinamis. Pelaksanaan sistem pendidikannya menumbuhkan dan membangun nilai-nilai karakter dalam berbangsa dan bernegara. Ini dapat dibuktikan, proses kehidupan yang dibangun di pesantren terkandung nilai kebersamaan, demokrasi, saling menghargai dan toleransi antara sesamanya. Rasa kebersamaan dan saling menghargai ini lah yang menjadi pondasi dari keberagaman bangsa Indenesia. Kondisi ini bisa terjalin karena di pondok pesantren memiliki panca jiwa sebagai refleksi dalam menjalani kehidupan di pondok pesantren. Menghadapi modernisasi pesantren mengalami “perubahan” dalam sistem pendidikannya. Namun perubahan ini tidak memudarkan kecirikhasan pondok pesantren. Karena unsur di dalamnya yang terdiri dari kiai, santri, kitab kuning serta masjid yang menjadi sentral pendidikannya sangat mengakar dalam sistem pendidikannya. Dalam menghadapi modernisasi pesantren mengalami “perubahan” dalam sistem pendidikannya. Namun perubahan ini tidak memudarkan kecirikhasan pondok pesantren. Karena unsur di dalamnya terdiri dari kiai, santri, kitab kuning serta masjid yang menjadi sentral pendidikannya sangat mengakar dalam sistem pendidikannya.
伊斯兰寄宿学校作为印尼本土的教育机构,有着充满活力的教育体系。教育制度的实施促进和建立了民族和国家的品格价值观。这是可以证明的;伊斯兰寄宿学校建立的生活过程包含了团结、民主、相互尊重和相互宽容的价值观。这种团结和相互尊重的意识是印尼语多样性的基础。这种情况可以建立,因为Pancasila(五位校长)作为寄宿学校生活生活反映的价值已经在那里实施了多年。但是现在,伊斯兰寄宿学校正面临着教育体制的现代化。但是,现代化带来的这种变化并不会降低本土寄宿学校的价值,因为它有伊斯兰学者、伊斯兰寄宿学校本身的学生、古兰经黄皮书和清真寺等因素,成为教育的中心,这些因素深深植根于教育体系本身。[摘要]Pesantren sebagai lembaga pendidikan asli Indonesia, memiliki system pendidikan yang dinamis。Pelaksanaan系统pendidikannya menumbuhkan dan membangun nilai-nilai karakter dalam berbangsa dan bernegara。我的意思是说,我的意思是说,我的意思是说,我的意思是说,我的意思是说,我的意思是说,我的意思是说,我的意思是说,我的意思是说,我的意思是说,我的意思是说。Rasa kebersamaan dan saling menghargai ini lah yang menjadi pondasi dari keberagaman bangsa印度尼西亚。康迪西尼比斯特加利亚尼和他的朋友在一起,我的朋友在一起,我的朋友在一起。孟哈达皮现代主义的pesantren孟哈达米" perubahan " dalam系统pendidikanya。Namun perubahan ini tidak memudarkan keecirikhasan pondok pesantren。Karena unsur di dalamnya yang terdiri dari kiai, santri, kitab kuning serta masjid yang menjadi central pendidikannya sangat mengakar dalam system pendidikannya。Dalam menghadapi modernisasi pesantren mengalami " perubahan " Dalam system pendidikannya。Namun perubahan ini tidak memudarkan keecirikhasan pondok pesantren。Karena unsur di dalamnya terdiri dari kiai, santri, kitab kuning serta masjid yang menjadi central pendidikannya sangat mengakar dalam system pendidikannya。