{"title":"Words for Ills","authors":"É. Grillo","doi":"10.3917/rep.020.0117a","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"On s’interesse ici a l’humanitaire en tant que formation discursive, fort du constat que le discours humanitaire occupe une place centrale dans la nouvelle configuration ideologique contemporaine puisque c’est desormais dans le « langage » et la « dramaturgie » de l’humanitaire que tendent a se (re)formuler les « grandes questions » socio-politiques de notre temps : l’asile, l’accueil des migrants, la question des refugies, la pauvrete, la precarite, l’assistance aux populations les plus vulnerables, les relations Nord-Sud, etc. Adoptant une perspective resolument pragmatique, on tente de comprendre pourquoi c’est precisement dans ce langage-la que se formule l’ideologie de notre temps. On avance l’hypothese que c’est en vertu de son potentiel rhetorique que le « langage » de l’humanitaire devient ideologiquement operatoire : en se deployant dans la forme d’une rhetorique de la souffrance, le « langage » de l’humanitaire construit une vision du monde capable d’endosser les trois fonctions (d’integration, de legitimation, de distorsion) qu’assume traditionnellement une formation ideologique.","PeriodicalId":351395,"journal":{"name":"Recherches en psychanalyse","volume":"419 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2016-02-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Recherches en psychanalyse","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3917/rep.020.0117a","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
On s’interesse ici a l’humanitaire en tant que formation discursive, fort du constat que le discours humanitaire occupe une place centrale dans la nouvelle configuration ideologique contemporaine puisque c’est desormais dans le « langage » et la « dramaturgie » de l’humanitaire que tendent a se (re)formuler les « grandes questions » socio-politiques de notre temps : l’asile, l’accueil des migrants, la question des refugies, la pauvrete, la precarite, l’assistance aux populations les plus vulnerables, les relations Nord-Sud, etc. Adoptant une perspective resolument pragmatique, on tente de comprendre pourquoi c’est precisement dans ce langage-la que se formule l’ideologie de notre temps. On avance l’hypothese que c’est en vertu de son potentiel rhetorique que le « langage » de l’humanitaire devient ideologiquement operatoire : en se deployant dans la forme d’une rhetorique de la souffrance, le « langage » de l’humanitaire construit une vision du monde capable d’endosser les trois fonctions (d’integration, de legitimation, de distorsion) qu’assume traditionnellement une formation ideologique.