{"title":"Szempontok a hét bűnbánati zsoltár 16–17. századi protestáns kiadástörténetéhez","authors":"Mihály Imre","doi":"10.54231/etszemle.2023.1.1","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"A hét bűnbánati zsoltár (katolikus számozás szerint: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142; a protestánsoknál: 6, 32, 38, 51, 102, 130, 143) fontos szerepet játszott a bűnvallás és a gyónás folyamatában, a szentségek egyike. A 17. század elejétől jelentős hazai katolikus szerzők verses és prózai imádság formájában dolgozták át azokat: Pázmány Péter, Ferencffy Lőrinc, Kopcsányi Márton, Draskovich János. A protestánsok az 51. zsoltár több változatát készítették el és adták ki a 16-17. században (Rimay János). A protestantizmus elutasította a gyónást, így a hét bűnbánati zsoltár szerepét, liturgikus jelentőségét is tagadták. A 17. század első harmadában a pietizmus azonban felerősíti a bűnvalló spiritualitás jelentőségét és több hazai átdolgozása születik a bűnbánati zsoltároknak (Philipp Kegel, Tranovsky Jiřik, [Georgius Tarnoscius], Joannides Jiřik, Debreceni Péter). Pápai Páriz Imre Keskeny út c. műve a puritánizmus kegyességét követve a bűnvallás jelentőségét hangsúlyozza. Ezért is jelenik meg 1662-től sokszor Pápai Páriz művének függelékeként a hét bánbánati zsoltár, amelynek sok kiadása készült a 18. században.","PeriodicalId":153424,"journal":{"name":"Egyháztörténeti Szemle","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-06-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Egyháztörténeti Szemle","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.54231/etszemle.2023.1.1","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
A hét bűnbánati zsoltár (katolikus számozás szerint: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142; a protestánsoknál: 6, 32, 38, 51, 102, 130, 143) fontos szerepet játszott a bűnvallás és a gyónás folyamatában, a szentségek egyike. A 17. század elejétől jelentős hazai katolikus szerzők verses és prózai imádság formájában dolgozták át azokat: Pázmány Péter, Ferencffy Lőrinc, Kopcsányi Márton, Draskovich János. A protestánsok az 51. zsoltár több változatát készítették el és adták ki a 16-17. században (Rimay János). A protestantizmus elutasította a gyónást, így a hét bűnbánati zsoltár szerepét, liturgikus jelentőségét is tagadták. A 17. század első harmadában a pietizmus azonban felerősíti a bűnvalló spiritualitás jelentőségét és több hazai átdolgozása születik a bűnbánati zsoltároknak (Philipp Kegel, Tranovsky Jiřik, [Georgius Tarnoscius], Joannides Jiřik, Debreceni Péter). Pápai Páriz Imre Keskeny út c. műve a puritánizmus kegyességét követve a bűnvallás jelentőségét hangsúlyozza. Ezért is jelenik meg 1662-től sokszor Pápai Páriz művének függelékeként a hét bánbánati zsoltár, amelynek sok kiadása készült a 18. században.