Las políticasel perdón y de la reconciliación.Los gobiernos democráticos y el ajuste de cuentas con el legado del autoritarismo.

Sandrine Lefranc
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Abstract

Las politicas democraticas que intentaron poner fin a los debates sobre la represion dictatorial, en el cono sur latinoamericano como en Sudafrica, han fracasado. Estos intentos, representados por el modelo de la comision de verdad y reconciliacion (hoy dia activamente promovido al nivel internacional), no permitieron la " reconciliacion nacional " deseada. La retorica del perdon que emplearon los gobiernos fue esteril, lo que confirma el veredicto de la filosofia moral : no es posible un " perdon politico ". Sin embargo, el articulo defiende la necesidad de un analisis de esta retorica. En primer lugar, tener en cuento esta retorica permite discutir las explicaciones ofrecidas por las ciencias sociales, la de los juristas como la de los especialistas en el analisis de las transiciones hacia la democracia. En segundo lugar, la retorica del perdon hubo efectos politicos, en cierto modo contradictorios. Impulsada por los gobiernos para poner un " punto final " al debate sobre las violaciones de los derechos humanos, impidio su clausura. Pero las politicas de " reconciliacion " impusieron la escritura de une Historia pacificadora y naturalizaron una figura especifica de la victima, que quizas encerraran otro " cadaver " en el placard democratico.
宽恕与和解政策。民主政府和对威权主义遗产的清算。
在拉丁美洲南锥体和南非,试图结束关于独裁镇压的辩论的民主政策已经失败。在20世纪80年代和90年代,一些国家试图建立一个“民族和解”,但没有成功。政府的赦免是徒劳的,这证实了道德哲学的结论:“政治赦免是不可能的”。然而,本文认为有必要对这种修辞进行分析。首先,考虑到这种修辞,我们可以讨论社会科学、法学家和分析民主过渡的专家提供的解释。其次,赦免的言辞产生了政治影响,有些矛盾。在各国政府的推动下,关于侵犯人权的辩论“结束”了,但它阻止了辩论的结束。“和解”的政治强加了一种和平历史的书写,并使受害者的特定形象自然化,这可能会把另一具“尸体”锁在民主的陈列中。
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