EAST ASIA AND THE NORTH CAUCASUS: EPIC HERITAGE AND CROSS-CULTURAL PARALLELS

Abstract

В последнее время особую актуальность приобрели исследования кросс-культурных параллелей в материальной и духовной культурах народов. Особый интерес представляет обнаружение сходств между этносами, которые географически и цивилизационно существенно разделены. В данной статье рассматриваются параллели, обнаруженные между сюжетами осетинского нартовского эпоса и «Кодзики» – японского мифа о сотворении мира, созданного в VIII в. Параллели между «Кодзики» и осетинским нартовским эпосом были отмечены в 1976 г. японским мифологом Ёсида Ацухико, который был близким другом Ж. Дюмезиля. Ёсида указал на влияние скифской легенды в «Кодзики», и его предположение связано с академическим влиянием Эгами Намио, выдающегося археолога Японии послевоенного периода. В своей книге «Государства кочевых народов», написанной в 1967 г., Эгами утверждал, что государства скифов и других евразийских кочевников, возможно, оказали влияние на японскую культуру примерно в VI в., когда в Японии, в основном на Хонсю и Кюсю, были построены Кофун – круглые гробницы королей, похожие на евразийские курганы. Как отмечает Ёсида, параллели с осетинским нартовским эпосом, включая сюжет о братьях (параллель с нартовскими Ахсаром и Ахсартагом) и герое Сусаноо в «Кодзики», кажется, подтверждают влияние скифской культуры на древнюю Восточную Азию. Помимо нартовского эпоса, в данной статье рассматривается культурное влияние Евразии на Восточную Азию, на примере арф и других музыкальных инструментов, распространенных на Кавказе и в Восточной Азии, а также традиции канатоходства. Recently, studies of cross-cultural parallels in the material and spiritual cultures of peoples have acquired particular relevance. Of special interest is the discovery of similarities between ethnic groups, which are geographically and civilizationally significantly separated. This paper discusses the parallels found between the plots of the Ossetian Nart epos and the Kojiki, a Japanese creation myth written in the 8th century. The parallels between the Kojiki and the Ossetian Narts’ epos was pointed out in 1976 by Yoshida Atsuhiko, a Japanese mythologist who was a close friend of G. Dumezil. Yoshida suggested to the influence of the myth of Scythians in the Kojiki, and this background was due to the academic impact of Egami Namio, an influential archaeologist in post-World War II Japan. In his book «States of Equestrian Peoples»,written in 1967, Egami argued that the cultural influence of the Scythians and other Eurasian equestrian peoples, may have been widespread in Japan around the 6th century, when Kofun, a circular tomb of a king similar to a Kurgan, was constructed mainly in Honshu and Kyushu. The parallels with the Ossetian Nart epos, including the plot of the brothers and hero Susanoo in the Kojiki, seems to confirm the influence of the Scythian culture in ancient East Asia. In addition to the Nart epos, this paper examines cultural influences from Eurasia to East Asia, with the example of harps and other musical instruments common in the Caucasus and East Asia.