La sombra de Lutero en Japón. Acerca del "nembutsu" de acuerdo a la visión de los misioneros en el siglo XVI

Giuseppe Marino
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Abstract

El primer contacto entre el budismo y el cristianismo tuvo lugar en Japón en el siglo XVI durante el intento de evangelización de las tierras del país del Sol Naciente por parte de los misioneros europeos. En esta época, la formación cristocéntrica de los jesuitas, la influencia de la Contrarreforma, el impulso cristiano-imperial y otra serie de factores llevaron a los religiosos europeos a identificar y comparar las sectas del budismo con las doctrinas protestantes, entre ellas la luterana. A través del análisis de la documentación jesuita encontrada, este artículo estudia las comparaciones que los primeros misioneros relataron en sus informes: las analogías entre el budismo de la Tierra Pura, en concreto el Shinshû, y las teorías de Lutero. Asimismo, se examina cómo valoraron los jesuitas la principal oración jaculatoria de la secta budista, el nembutsu, a la que unían la salvación, o la recitación repetitiva del nombre del Buda Amida, investigando en las interpretaciones de tales oraciones.
路德在日本的影子。关于16世纪传教士的“nembutsu”
佛教和基督教的第一次接触发生在16世纪的日本,当时欧洲传教士试图在旭日之国传教。在这个时候,耶稣会士以基督为中心的形成,反宗教改革的影响,基督教帝国的冲动,以及其他一些因素,导致欧洲宗教人士将佛教教派与包括路德教在内的新教教义进行识别和比较。通过分析发现的耶稣会文献,本文研究了早期传教士在他们的报告中报告的比较:净土佛教,特别是shinshu,和路德的理论之间的类比。本文分析了耶稣会士如何评价佛教的主要祈祷,nembutsu,他们将救赎与之联系在一起,或重复背诵阿弥陀佛的名字,研究这些祈祷的解释。
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