Os Apurinã, Tenetehara, Kambeba, Huni Kuĩ, Maraguá, Ticuna e Krenak gritam: cuidado, o Curupira vai te pegar!

Antonio Rogério dos Santos, A. Machado, Valtenir Soares de Abreu
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Abstract

Os/as Curupiras vão te pegar neste texto que busca divulgar essas múltiplas possibilidades de narrar e de existir. É uma análise que pretende contribuir para decolonizar os estudos de literatura e a desconstruir estereótipos atribuídos aos seres encantados indígenas. Há enfoque ecológico, a partir das ideias de Krenak (2019), na direção de ressaltar o poder regulador do Curupira como ser protetor da floresta e da vida. Inventaria denominações, capacidades de ação, de interpretação e de comparação entre obras de autoria indígena Apurinã, Tenentehara, Kambeba, Huni Kuĩ, Maraguá e Ticuna. Essas versões foram ouvidas pelos autores, por companheiros de pesquisa, conhecidas através de entrevistas ou de livros publicados por autores indígenas. Os textos de autoria não indígena mencionados aparecem apenas como contraponto, na direção de evidenciar algumas das diferentes formas de apropriação e transformação dessas literaturas.
的ApurinãTenetehara Kambeba,长的三ĩMaraguá、Ticuna Krenak尖叫:小心,大脚野人去找你了!
Curupiras将在这篇文章中抓住你,它试图揭示这些叙述和存在的多种可能性。这是一项旨在帮助文学研究非殖民化和解构归因于土著魔法生物的刻板印象的分析。从Krenak(2019)的观点来看,有一种生态学的方法,强调Curupira作为森林和生命保护者的调节力量。编的名字,行动能力,解释和比较的作品的著作权Apurinã印度Tenentehara Kambeba,长的三ĩ,MaraguáTicuna。这些版本由作者和研究伙伴听到,通过采访或土著作者出版的书籍了解。上述非土著作者的文本只是作为对立面出现,以突出这些文学的一些不同形式的挪用和转换。
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