{"title":"موقف ابن جني من القراءات القرآنية الشاذة في كتابه \"المحتسب\"","authors":"سناء عبدالزهرة رزوقي","doi":"10.36318/0811-000-030-014","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"يتناول البحث موقف ابن جني \"ت392هـ\" من القراءات القرآنية الشاذَّة , وبيان وجهتي المؤلف في قبوله ورفضه لهذا النمط من القراءة .ولمّا كان كتاب \" المحتسب في تبيين وجوه القراءات القرآنية الشاذة والايضاح عنها \" معنيا بتناول القراءة و معبِّرا عن رؤية المؤلف تجاه القراءة القرآنية الموسومة بالشذوذ, إذ اخذ ابن جني على عاتقه, و بأثر من اختيار ابن مجاهد للقراءات السبعة , جمع القراءات التي عُرِفَتْ بأنها ليست من سبعة ابن مجاهد و حاول أن يقف على وجوهها من العربية فأخذ نفسه بمنهج لغوي لا يكاد يختلف عن غيره في توجيه القراءة , لكنه يبين عن موقف مميز منها فابن جني لا يستبعد القراءة الشاذة بل يراها مما يصح القراءة بها في الغالب","PeriodicalId":268309,"journal":{"name":"مجلة اللغة العربية وآدابها","volume":"108 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-11-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"مجلة اللغة العربية وآدابها","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.36318/0811-000-030-014","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
يتناول البحث موقف ابن جني "ت392هـ" من القراءات القرآنية الشاذَّة , وبيان وجهتي المؤلف في قبوله ورفضه لهذا النمط من القراءة .ولمّا كان كتاب " المحتسب في تبيين وجوه القراءات القرآنية الشاذة والايضاح عنها " معنيا بتناول القراءة و معبِّرا عن رؤية المؤلف تجاه القراءة القرآنية الموسومة بالشذوذ, إذ اخذ ابن جني على عاتقه, و بأثر من اختيار ابن مجاهد للقراءات السبعة , جمع القراءات التي عُرِفَتْ بأنها ليست من سبعة ابن مجاهد و حاول أن يقف على وجوهها من العربية فأخذ نفسه بمنهج لغوي لا يكاد يختلف عن غيره في توجيه القراءة , لكنه يبين عن موقف مميز منها فابن جني لا يستبعد القراءة الشاذة بل يراها مما يصح القراءة بها في الغالب