Civilisation (Landeskunde) et science de la culture (Kulturwissenschaft) dans la franco-romanistique : histoire d’un combat

K. Walter
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Abstract

Abstract L’article reconstitue la chronologie des rapports entre romanistique et science de la culture depuis l’époque romantique jusqu’à nos jours et souligne le fait que les romanistes allemands ont longtemps concentré leurs recherches sur la France. A l’approche savante des textes médiévaux et de l’étymologie succéda, entre 1870 et 1914, une vague positiviste privilégiant la connaissance des faits et l’enseignement de données culturelles afin d’affronter la concurrence entre Etats impérialistes. Ensuite l’orientation a été essentialiste et les préjugés servaient à réhabiliter ce qui était national et allemand. De 1939 à 1945, il y eut des romanistes qui prirent le chemin de l’exil, d’autres qui restèrent réticents, mais il y en eut aussi qui se compromirent avec le régime nazi. C’est pourquoi, la construction de la réconciliation (1945-1970) a vu l’essor des recherches en civilisation et d’une didactique renforçant les compétences communicationnelles. Depuis les années 1990, la prise de conscience de la valeur de la science de la culture découle de la prise en compte de la pluridisciplinarité et d’une définition englobante et dynamique de la culture.
法国浪漫主义中的文明(Landeskunde)和文化科学(Kulturwissenschaft):一场斗争的历史
这篇文章追溯了从浪漫主义时代到现在浪漫主义和文化科学之间的关系,并强调了德国浪漫主义者长期以来把他们的研究集中在法国的事实。1870年至1914年间,在对中世纪文本和词源的学术研究之后,出现了一股实证主义浪潮,强调事实知识和文化数据的教学,以对抗帝国主义国家之间的竞争。然后,取向是本质主义的,偏见被用来恢复民族和德国的东西。从1939年到1945年,有些罗马人走上了流亡的道路,有些人保持沉默,但也有一些人与纳粹政权妥协。这就是为什么和解建设(1945-1970)见证了文明研究和加强沟通技能的教学方法的兴起。自20世纪90年代以来,对文化科学价值的认识源于对多学科的考虑和对文化的包容和动态定义。
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