Apresentação: Heidegger Redivivus

V. Sartori
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Abstract

"Heidegger Redivivus", de 1949, e o primeiro momento em que Lukacs dedica-se exclusivamente a critica imanente da filosofia heideggeriana. Ja em 1948, o hungaro criticara, em Marxismo ou existencialismo, certa tentativa por parte da filosofia existencialista de Sartre, Beauvoir e Merleau-Ponty de conciliar-se com o marxismo. Ou seja, a epoca em que o artigo e escrito remete a certo enfrentamento interno a filosofia marxista, que precisaria decidir sobre a possibilidade de apropriar-se de conceitos tipicos de autores, como aqueles mencionados, fortemente inspirados na interpretacao (seja ela a mais acertada ou nao) das categorias heideggerianas de Ser e tempo. Porem, o cenario e tambem mais amplo: a posicao heideggeriana em resposta a pergunta de Jean Beaufret sobre o humanismo – posicao esta analisada por Lukacs em Heidegger Redivivus – diz respeito a relacao entre a filosofia heideggeriana e o existencialismo. Assim, e preciso perceber que ela nao poderia deixar de dizer respeito tambem ao impacto de O existencialismo e um humanismo, publicado em 1946, por Sartre.
介绍:海德格尔·雷维乌斯
1949年的《海德格尔的拯救》是卢卡奇第一次专门致力于对海德格尔哲学的内在批判。早在1948年,匈牙利人就在马克思主义或存在主义中批评了萨特、波伏娃和梅洛-庞蒂的存在主义哲学试图与马克思主义和解。即时间正常写的文章,指在对马克思主义哲学内部,需要决定的可能性,利用标准的概念,作者解释,提到过的那些强烈激发了(她的聪明或没有)heideggerianas类别的存在与时间。然而,背景也更广泛:海德格尔对让·博弗雷特关于人本主义的问题的回答——卢卡奇在《海德格尔的救赎》中分析的立场——涉及海德格尔哲学与存在主义之间的关系。因此,我们必须认识到,它也不能不涉及萨特1946年出版的《存在主义与人文主义》的影响。
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