corpo como lugar da oração na liturgia do Vaticano II

Daniel Carvalho Silva, J. R. F. Martins Filho
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Abstract

O presente artigo coloca em evidência a dimensão antropológica da liturgia. Tal dimensão, propiciada pelo Movimento Litúrgico e acatada pelo Concílio Vaticano II, possibilitou o nascimento da ciência litúrgica e o diálogo aberto com as outras ciências que investigam o rito como parte do fenômeno religioso. Valorizada nos primórdios do cristianismo, negada no medievo e reassumida pelas constituições conciliares Sacrosanctum Concilium e Gaudium et Spes, a corporeidade, como dado litúrgico e também pastoral, tem sido endossada pelo magistério do papa Francisco. Por meio da pesquisa exploratória, o texto a seguir busca compreender como o corpo foi assumido pelas tradições bíblica, cristã e litúrgica e quais implicações essas demonstram ter sobre a concepção atual de corporeidade. Em seguida, busca-se elucidar acerca de como a liturgia atua sobre o corpo e de como o corpo se manifesta na liturgia. O estudo conclui que a ênfase na mediação simbólica que tange os sentidos corpóreos possibilitou afirmar que a liturgia é o modo pelo qual o corpo ora.
在梵蒂冈二世的礼拜仪式中,身体是祈祷的地方
这篇文章强调了礼拜仪式的人类学维度。这一维度,由礼拜仪式运动提供,并得到第二次梵蒂冈会议的尊重,使礼拜仪式科学的诞生和与其他科学的开放对话成为可能,这些科学研究仪式作为宗教现象的一部分。在基督教早期被重视,在中世纪被否认,并被《神圣的和解》和《高迪乌姆与斯皮斯》的宪法所恢复,肉体,作为一种礼仪和牧歌的数据,已经被教皇方济各的教官认可。通过探索性的研究,下面的文本试图理解身体是如何被圣经,基督教和礼仪传统假定的,以及这些对当前的身体概念有什么暗示。然后,我们试图阐明礼拜仪式是如何作用于身体的,以及身体是如何在礼拜仪式中显现自己的。研究的结论是,强调与身体感官相关的象征中介,使我们能够断言礼拜仪式是身体祈祷的方式。
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