O GÊNESIS, O LOGOS E OS PRÓLOGOS: LINGUAGEM CRIACIONISTA NO EVANGELHO E NA PRIMEIRA CARTA DE JOÃO

Adenilton Tavares de Aguiar
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Abstract

O presente artigo discorre sobre a relação entre a narrativa da  criação registrada em Gênesis, o prólogo do evangelho de João e o prólogo de sua primeira carta. O texto está divido em três partes: o Gênesis e o Logos; o Logos e os Prólogos e Os Prólogos de João. Na primeira parte, discute-se a ligação entre as expressões “no princípio criou Deus” (Gn 1:1) e “no princípio era o verbo” (Jo 1:1); na segunda parte, analisa-se a maneira como algumas expressões de João 1 correspondem a expressões de Gênesis 1 (e.g., Gn 1:2-3; Jo 1:5; 1 Jo 1:5), evidenciando o interesse de João em mostrar que o poder exercido pelo Logos na Criação é o mesmo que restaura no homem a imagem e semelhança de Deus. Na última parte, são estabelecidas pontes de contato entre o prólogo da primeira carta e o prólogo do evangelho, a fi m de fortalecer a correspondência deste com a abertura do livro de Gênesis.
《创世纪》、《道》和《序言》:福音和约翰第一封信中的创世论语言
本文探讨了《创世纪》中记载的创世叙述、约翰福音的序言和第一封信的序言之间的关系。文本分为三个部分:创世纪和道;道,序言,约翰的序言。第一部分讨论了“起初神创造”(创世纪1:1)和“起初道是”(约1:1)之间的联系;在第二部分,我们分析了约翰一书中的一些表达是如何与创世纪1中的表达相对应的(例如,创世纪1:2-3;乔1:5;约壹1:5),证明约翰有兴趣表明道在创造中所行使的能力,就是在人身上恢复神的形像和样式。最后,在第一封信的序言和福音的序言之间建立了联系的桥梁,以加强与《创世纪》开头的对应关系。
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