{"title":"Les mauvaises lectures. Actes du troisième Colloque annuel du CRIST (Université McGill-Université Concordia, 3-4 mars 2011)","authors":"Claudia Bouliane","doi":"10.58282/colloques.2234","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Souvenons-nous que l’ingenieux gentilhomme « passait ses heures d’oisivete, c’est-a-dire le plus clair de son temps, plonge avec ravissement dans la lecture des romans de chevalerie. […] Il se donnait avec un tel acharnement a ses lectures qu’il y passait ses nuits et ses jours, du soir jusqu’au matin et du matin jusqu’au soir. » Resulto fatal : « Il dormait si peu et lisait tellement que son cerveau se dessecha et qu’il finit par perdre la raison. » Comme on sait, il garda si bien en tete la lettre de ses romans qu’il se fit chevalier errant et se mit a lire le monde et sa propre vie au filtre de ce qu’il avait lu. Dans ce motif des mauvaises lectures, capital dans l’incipit de L’ingenieux hidalgo Don Quichotte de la Manche de Miguel de Cervantes, le Colloque des mauvaises lectures voit l’un des actes fondateurs de la modernite litteraire, voire de la litterature tout court.Nous irons en amont et en aval du Quichotte et nous parcourrons le vaste monde dans le but d’ouvrir ce paradigme heuristique des mauvaises lectures, que nous pourront sur l’erre d’aller travestir en meta-paradigme des lectures mauvaises, de maniere a parcourir le long segment, seme de nuances intermediaires, qui va de l’erreur nefaste mais innocente a la malveillance coupable mais triomphante, de l’inadvertance significative au geste delibere. Et puisqu’il s’agit de sociocritique, nous lirons des textes (ou des objets de langage regardes comme des textes) qui font etalage de ce paradigme. Il en fourmille,","PeriodicalId":220171,"journal":{"name":"Les mauvaises lectures","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2013-10-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Les mauvaises lectures","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.58282/colloques.2234","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Souvenons-nous que l’ingenieux gentilhomme « passait ses heures d’oisivete, c’est-a-dire le plus clair de son temps, plonge avec ravissement dans la lecture des romans de chevalerie. […] Il se donnait avec un tel acharnement a ses lectures qu’il y passait ses nuits et ses jours, du soir jusqu’au matin et du matin jusqu’au soir. » Resulto fatal : « Il dormait si peu et lisait tellement que son cerveau se dessecha et qu’il finit par perdre la raison. » Comme on sait, il garda si bien en tete la lettre de ses romans qu’il se fit chevalier errant et se mit a lire le monde et sa propre vie au filtre de ce qu’il avait lu. Dans ce motif des mauvaises lectures, capital dans l’incipit de L’ingenieux hidalgo Don Quichotte de la Manche de Miguel de Cervantes, le Colloque des mauvaises lectures voit l’un des actes fondateurs de la modernite litteraire, voire de la litterature tout court.Nous irons en amont et en aval du Quichotte et nous parcourrons le vaste monde dans le but d’ouvrir ce paradigme heuristique des mauvaises lectures, que nous pourront sur l’erre d’aller travestir en meta-paradigme des lectures mauvaises, de maniere a parcourir le long segment, seme de nuances intermediaires, qui va de l’erreur nefaste mais innocente a la malveillance coupable mais triomphante, de l’inadvertance significative au geste delibere. Et puisqu’il s’agit de sociocritique, nous lirons des textes (ou des objets de langage regardes comme des textes) qui font etalage de ce paradigme. Il en fourmille,
让我们回想一下,这位天才先生“在闲暇时间,也就是他大部分时间里,都沉浸在骑士小说的阅读中。”他对阅读的热情是如此之大,以至于他日夜在阅读中度过,从晚上到早上,从早上到晚上。结果是致命的:“他睡得太少,读得太多,大脑干涸,最终失去了理智。我们都知道,他把小说的信记得很好,他成了一个流浪的骑士,开始用他读过的东西来阅读这个世界和他自己的生活。在米格尔·德·塞万提斯(Miguel de Cervantes)的《堂吉诃德·德拉曼查》(Don Quichotte de la Manche)的开篇中,“糟糕阅读”的主题是文学现代性的奠基行为之一,甚至是文学本身。我们的上游和下游的德和我们广大的世界,为了打开这个范式的启发式不好读,我们就可以将主机去掩饰meta-paradigme不好的阅读材料,不走了段沿线,seme细微误差的中介人,谁nefaste恶意了有罪但胜利,但在很大的姿态的。由于这是一个社会批判的问题,我们将阅读展示这种范式的文本(或被视为文本的语言对象)。他充满了他们,