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Abstract
O presente artigo aborda o processo composicional utilizado na canção Fé na Santa Sagrada Escritura, de Xangai (Eugênio Avelino) e Antônio Carlos M. Pinto, e na música instrumental Francamente #2, de Ataualba Meirelles. A primeira, música regionalista vinda da cultura popular; a segunda, vinda do fusion, numa mistura do jazz com a música popular brasileira; ambas concebidas na segunda metade do século XX. A abordagem dá enfoque a expectativas decorrentes de irregularidades na métrica e nos padrões de compasso. Apesar de ambas as composições apresentarem irregularidades temporais, as origens desses processos vêm de fontes distintas: uma da cultura popular, outra da academia. Iniciamos com uma explanação sobre a questão do tempo na música, para em seguida tecer uma análise abordando esse aspecto nas obras supracitadas.
本文探讨了上海(eugenio Avelino)和antonio Carlos M. Pinto的歌曲fe na Santa Sagrada Escritura的创作过程,以及Ataualba Meirelles的器乐《坦诚#2》的创作过程。第一种是来自流行文化的地方主义音乐;第二种是融合,融合了爵士乐和巴西流行音乐;两者都是在20世纪下半叶设计的。该方法关注的是由于度量和罗盘模式的不规范而产生的期望。尽管这两种作品都有时间上的不规则性,但这些过程的起源来自不同的来源:一个来自流行文化,另一个来自学术界。我们首先对音乐中的时间问题进行解释,然后对上述作品中的时间问题进行分析。