Anti-Politik des Transhumanismus

Dirk Lüddecke
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Abstract

Der Transhumanismus verfolgt das Ziel, die biologische Evolution wissenschaftlich-technisch kontrolliert über den Menschen hinaus fortzuführen und alle Möglichkeiten des wissenschaftlich-technischen Fortschritts zu nutzen, um die Wahrscheinlichkeit des Posthumanen zu erhöhen. Diese Möglichkeiten werden einfallsreich bis phantastisch ausgemalt. Zur politischen Ordnung aber fällt dem Transhumanismus nichts ein. Hier klafft eine offensichtliche Lücke in der transhumanistischen Reflexion. Im Beitrag wird es zunächst um eine geistesgeschichtliche Einordnung des Transhumanismus gehen, der als naturalistische und technische Transformation einer metaphysischen Philosophie gelesen werden kann, die dem Menschen über zwei Jahrtausende ein erstaunliches Noch-nicht nachgesagt hat. Daran schließt sich eine Sichtung der dürftigen Ausbeute politiktheoretischer Reflexionen des Transhumanismus an. Mit einem Rückgriff auf eine frühe Demokratietheorie in der griechischen Antike soll die grundsätzliche Problematik im Verhältnis zwischen technischem Können und Fortschritt einerseits und den Gelingensbedingungen politischer Lebensteilung andererseits in Erinnerung gerufen werden. Schließlich wird sich der Transhumanismus als eine Variante (anti-)politischer Eschatologie erweisen.
超人类主义的反政治
交益论的目的是推动科学和技术的进化,超越人类的科学和技术进步,利用所有的机会提高后人道主义的结果。这些可能性被巧妙地设计成壮观的。但传输主义在政治秩序方面却自以为是。我们在反思中出现了一个明显的差距在文章中,我们先谈谈对跨人文主义进行的历史预测。该理论以形而上的哲学从自然主义到技术方面的转变而写到。随后,再指出政治理论的反人道主义反应是微不足道的。既然希腊古老的早期民主理论需要铭记技术和进步之间的根本问题,也要铭记政治分裂的成功条件。毕竟,交错主义最后会被证明是不同的政治逆向学说。
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