{"title":"Entre el diálogo y el amor: deudas y distancias de Levinas a Buber y a Marcel","authors":"Jorge Medina Delgadillo","doi":"10.24310/metyper.2023.vi29.16152","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"La filosofía del diálogo propuesta, entre otros, por Buber y Marcel, es un referente indispensablepara comprender la filosofía de la alteridad de Emmanuel Levinas. En efecto,si se acepta que el diálogo y el amor son tales si son intersubjetivos, entonces ambos sondos vías para aproximarnos a la completa alteridad del otro. Por una parte, Levinas reconoceen Buber su aproximación a la relación Yo-Tú, no como ‘experiencia’ con el mundode los objetos, sino como ‘encuentro’; pero se distancia de Buber para quien el encuentroimplica simetría y reciprocidad. Por otra parte, Levinas admira la aproximación de Marcela la relación intersubjetiva amatoria, donde el sujeto no es autárquico o autosuficiente,sino llamado a existir para-el-otro; pero no por ello, Levinas deja de señalar los límites dela postura ontológica en la que Marcel arraigó el amor y el encuentro.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"48 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-01-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Metafísica y persona","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.24310/metyper.2023.vi29.16152","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
La filosofía del diálogo propuesta, entre otros, por Buber y Marcel, es un referente indispensablepara comprender la filosofía de la alteridad de Emmanuel Levinas. En efecto,si se acepta que el diálogo y el amor son tales si son intersubjetivos, entonces ambos sondos vías para aproximarnos a la completa alteridad del otro. Por una parte, Levinas reconoceen Buber su aproximación a la relación Yo-Tú, no como ‘experiencia’ con el mundode los objetos, sino como ‘encuentro’; pero se distancia de Buber para quien el encuentroimplica simetría y reciprocidad. Por otra parte, Levinas admira la aproximación de Marcela la relación intersubjetiva amatoria, donde el sujeto no es autárquico o autosuficiente,sino llamado a existir para-el-otro; pero no por ello, Levinas deja de señalar los límites dela postura ontológica en la que Marcel arraigó el amor y el encuentro.