الدعوة بالمأثور في زيارة القبور ( دراسة تأصيلية)

Abstract

الحمد لله الذي خلق الخلق لعبادته، وأمرهم للتوحيد طاعته، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، فبلغ الرسالة، وأدى الأمانة، و نصح الأمة، اللهم صل وسلم عليه وعلى من سلك سبيله واهتدى بهديه إلى يوم الدين.  أما بعد...  فأعظم النعم أن الله بعث رسله الكرام ليخرجوا الناس من الظلمات إلى النور، واخلاص العبادة له وحده، وقد قام الرسل الكرام بالتبليغ على التمام والكمال، وختم برسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي أرسل للثقلين الإنس والجن وأمرهم بالمعروف ونهاهم أن يجعلوا مع الله إلاه آخر، ومن أعظم ما نهى عنه صلى الله عليه وسلم التوسل بالمقبورين مما أدى إلى البناء على القبور واتخاذها مساجداً، وقد اعتنى العلماء قديماً وحديثاً بهذا الأمر مما دفعنا لتوضيح بعض الأمور في هذا البحثالذي جاء بعنوان: (الدعوة بالمأثور في زيارة القبور) فكان البحث مكونا من ثلاث مباحث: أولاً: الأصل في الزيارة أنها تذكير بالآخرة والاتعاظ من المنكرات.  ثانياً: الكيفية التي عمل بها النبي صلى الله عليه وسلم في زيارة القبور.  وثالثاً: الابتعاد عن كيفية زيارة أهل البدع والخرافات. متبعة  فيها المنهج الوصفي التحليلي، واتضح للباحثة أن الكثيرين لا يعرفون الكيفية المأثورة في زيارة القبور، لهذا على الأمة الإسلامية أن تزور القبور بالكيفية المأثورة.