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Abstract
O Santo Ofício português, embora não tenha estabelecido um Tribunal no Brasil, atuou expressivamente na sociedade colonial, mediante a tentativa de disciplinar, julgar e punir os comportamentos, hábitos e costumes em conformidade com os preceitos da Igreja Católica. A bigamia se configurava como um delito Mixti Fori; isto é, violava as normas da justiça civil, eclesiástica e inquisitorial. Posto isto, buscamos mostrar, através da análise do processo inquisitorial de Antonio José Cogominho, algumas particularidades da sociedade mineira setecentista. Ademais, tentamos também perceber a bigamia através da própria estrutura dos casamentos coloniais, uma vez que o ato de casar de novo evidenciava brechas inerentes aos processos matrimoniais que podem ter sido estrategicamente usadas pelos bígamos. Portanto, procuramos traçar os principais aspectos da sociedade em Minas Gerais ao longo do século XVIII por meio de uma perspectiva que dialogue com a trajetória deste acusado e as estruturas matrimoniais coloniais existentes.
葡萄牙神圣办公室虽然没有在巴西设立法庭,但在殖民社会中发挥了重要作用,试图按照天主教会的戒律纪律、审判和惩罚行为、习惯和习俗。重婚是一种混合犯罪;也就是说,它违反了民事、教会和宗教法庭的规则。也就是说,我们试图通过对Antonio jose Cogominho的调查过程的分析,展示18世纪米纳斯吉拉斯社会的一些特点。此外,我们还试图通过殖民婚姻的结构来理解重婚,因为再婚的行为显示了婚姻过程中固有的差距,这可能是重婚者战略性地使用的。因此,我们试图通过一种与被告的轨迹和现有的殖民婚姻结构对话的视角来追溯整个18世纪米纳斯吉拉斯社会的主要方面。