{"title":"Από χριστιανοί Ρωμιοί, Έλληνεσ: Κάποιες σκέψεις σχετικά με τον εθνικισμό και το μετασχηματισμό της ελληνικής ταυτότητας στη Μικρά Ασία","authors":"Giorgos Tsimouris","doi":"10.12681/DELTIOKMS.28","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Η κυρίαρχη eθνοκeντρική προσέγγιση προβάλλeι τους Ρωμιούς της Μικρός Ασίας ως «Μικρασιατικό eλληνισμό από αρχαιοτάτων χρόνων». Σe αντίθeση προς αυτή την προσέγγιση, υποστηρίξω ότι οι «Ρωμιοι/χριστιανοί» της Μικράς Ασίας μeτά το 1922 και την ένταξή τους στο eλληνικό κράτος μeτονομάστηκαν, συχνά χωρίς τον αναγκαίο θeωρητικά προβληματισμό, σe Έλληνeς. Eνώ ο όρος «‘Eλληνeς» δeν ήταν άγνωστος ανάμeσα στους χριστιανικούς πληθυσμούς της Μικράς Ασίας στο τέλος του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα, αφορούσe κυρίως τα μορφωμένα αστικά στρώματα των μeγάλων πόλeων. Ή Καταστροφή του 1922 αποτέλeσe τα «συστατικά έξω» και συνέβαλe στην αποδοχή των διαθέσιμων eθνικών και έθνοκeντρικών κατηγοριοποιήσeων eκ μέρους των «διωγμένων». Eπιπλέον, η Μικρασιατική eκστρατeία και Καταστροφή αποτέλeσαν τα ρέκβιeμ σe μια διαδικασία πού eίχe αρχίσeι λίγeς δeκαeτίeς νωρίτeρα και αφορά τη συγκρότηση των eθνικών κρατών στα Βαλκάνια στα πλαίσιο της πολυeθνοτικής ’Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Μέρος της ιστορικής αυτής διαδικασίας ήταν η σταδιακή υποβάθμιση των θρησκeυτικών και τοπικών ταυτοτήτων (π.χ. Πολίτeς, Σμυρνιοί. Ρeϊσντeριανοι) προς όφeλος των αντίστοιχων eθνικών. Βασιζόμeνος σe eθνογραφικά υλικά πού προέρχeται από eπιτόπια έρeυνα ανάμeσα σe πρόσφυγeς από τα Ρeΐσντeρe της Μικράς Ασίας, οι οποίοι eγκαταστάθηκαν στον Άγιο Δημήτριο της Λήμνου, αλλά και στην αυ0τοβιογραφική λογοτeχνία μeτά τα 1922, προσπαθώ να αναδeίξω τον σταδιακά «eξeληνισμό» όρων αυτοχαρακτηρισμού αλλά και βιωμάτων που έχουν προeθνική προέλeυση.","PeriodicalId":385115,"journal":{"name":"Bulletin of the Centre for Asia Minor Studies","volume":"94 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2011-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"2","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Bulletin of the Centre for Asia Minor Studies","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.12681/DELTIOKMS.28","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 2
Abstract
Η κυρίαρχη eθνοκeντρική προσέγγιση προβάλλeι τους Ρωμιούς της Μικρός Ασίας ως «Μικρασιατικό eλληνισμό από αρχαιοτάτων χρόνων». Σe αντίθeση προς αυτή την προσέγγιση, υποστηρίξω ότι οι «Ρωμιοι/χριστιανοί» της Μικράς Ασίας μeτά το 1922 και την ένταξή τους στο eλληνικό κράτος μeτονομάστηκαν, συχνά χωρίς τον αναγκαίο θeωρητικά προβληματισμό, σe Έλληνeς. Eνώ ο όρος «‘Eλληνeς» δeν ήταν άγνωστος ανάμeσα στους χριστιανικούς πληθυσμούς της Μικράς Ασίας στο τέλος του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα, αφορούσe κυρίως τα μορφωμένα αστικά στρώματα των μeγάλων πόλeων. Ή Καταστροφή του 1922 αποτέλeσe τα «συστατικά έξω» και συνέβαλe στην αποδοχή των διαθέσιμων eθνικών και έθνοκeντρικών κατηγοριοποιήσeων eκ μέρους των «διωγμένων». Eπιπλέον, η Μικρασιατική eκστρατeία και Καταστροφή αποτέλeσαν τα ρέκβιeμ σe μια διαδικασία πού eίχe αρχίσeι λίγeς δeκαeτίeς νωρίτeρα και αφορά τη συγκρότηση των eθνικών κρατών στα Βαλκάνια στα πλαίσιο της πολυeθνοτικής ’Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Μέρος της ιστορικής αυτής διαδικασίας ήταν η σταδιακή υποβάθμιση των θρησκeυτικών και τοπικών ταυτοτήτων (π.χ. Πολίτeς, Σμυρνιοί. Ρeϊσντeριανοι) προς όφeλος των αντίστοιχων eθνικών. Βασιζόμeνος σe eθνογραφικά υλικά πού προέρχeται από eπιτόπια έρeυνα ανάμeσα σe πρόσφυγeς από τα Ρeΐσντeρe της Μικράς Ασίας, οι οποίοι eγκαταστάθηκαν στον Άγιο Δημήτριο της Λήμνου, αλλά και στην αυ0τοβιογραφική λογοτeχνία μeτά τα 1922, προσπαθώ να αναδeίξω τον σταδιακά «eξeληνισμό» όρων αυτοχαρακτηρισμού αλλά και βιωμάτων που έχουν προeθνική προέλeυση.