SER LEALES Y PARECER “DECENTES” MILICIAS DE CASTAS E INSERCIÓN SOCIAL DE LOS AFRODESCENDIENTES. CHILE, 1675-1760

Hugo Contreras Cruces
{"title":"SER LEALES Y PARECER “DECENTES” MILICIAS DE CASTAS E INSERCIÓN SOCIAL DE LOS AFRODESCENDIENTES. CHILE, 1675-1760","authors":"Hugo Contreras Cruces","doi":"10.25074/th.v0i14.1326","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Este artículo pretende reconstituir la tensión entre los primeros y frágiles intentos de los mulatos milicianos de demostrar su valía como leales servidores de la monarquía y personas “decentes”, con las representaciones que las elites y los funcionarios locales tenían de ellos. Para lo primero, sin embargo, no eran suficientes peticiones ni argumentos en autos judiciales; también debía demostrarse, o al menos representarse en lo cotidiano, por ejemplo, a través de la ropa que se vestía, de donde se vivía, en qué se trabajaba, y qué tipo de familia se conformaba. Ello era todo un desafío, pues tanto las elites como los funcionarios de la corona los seguían concibiendo como personas de origen servil, y parte de una plebe ociosa, desordenada, y entregada a excesos. \nABSTRACT \nThis article aims to reconstruct the tension between the first and fragile attempts of the militant mulattoes to prove their worth as loyal servants of the monarchy and also as “decent people”, with the representations that the elites and the local functionaries had of them. For the first, however, petitions and arguments under judicial orders were not enough; it also had to be demonstrated, or at least shown in daily life, for example through their clothing, where they lived, what they did for work, and the type of family they formed. This was quite a challenge, for the elites as the functionaries of the crown kept conceiving them as people from servile origins, and part of a lazy plebe, disordered and surrendered to excesses.","PeriodicalId":255208,"journal":{"name":"Tiempo Histórico","volume":"35 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2017-09-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Tiempo Histórico","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.25074/th.v0i14.1326","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract

Este artículo pretende reconstituir la tensión entre los primeros y frágiles intentos de los mulatos milicianos de demostrar su valía como leales servidores de la monarquía y personas “decentes”, con las representaciones que las elites y los funcionarios locales tenían de ellos. Para lo primero, sin embargo, no eran suficientes peticiones ni argumentos en autos judiciales; también debía demostrarse, o al menos representarse en lo cotidiano, por ejemplo, a través de la ropa que se vestía, de donde se vivía, en qué se trabajaba, y qué tipo de familia se conformaba. Ello era todo un desafío, pues tanto las elites como los funcionarios de la corona los seguían concibiendo como personas de origen servil, y parte de una plebe ociosa, desordenada, y entregada a excesos. ABSTRACT This article aims to reconstruct the tension between the first and fragile attempts of the militant mulattoes to prove their worth as loyal servants of the monarchy and also as “decent people”, with the representations that the elites and the local functionaries had of them. For the first, however, petitions and arguments under judicial orders were not enough; it also had to be demonstrated, or at least shown in daily life, for example through their clothing, where they lived, what they did for work, and the type of family they formed. This was quite a challenge, for the elites as the functionaries of the crown kept conceiving them as people from servile origins, and part of a lazy plebe, disordered and surrendered to excesses.
忠诚和看起来“体面”的种姓民兵和非洲后裔的社会融合。智利、1675-1760
这篇文章试图重建黑白混血民兵最初脆弱的尝试之间的紧张关系,他们试图证明自己作为君主制忠诚的仆人和“正派”的人的价值,以及精英和地方官员对他们的描述。但是,对于前者,法院命令中的请愿和论点是不够的;它还必须被展示出来,或者至少在日常生活中被表现出来,例如,通过穿什么衣服,住在哪里,在哪里工作,以及他们组成了什么样的家庭。这是一个挑战,因为精英阶层和王室官员仍然认为他们是奴性出身的人,是懒惰、混乱、放纵的平民的一部分。本文旨在重建激进的黑白混血儿的第一次和脆弱的尝试之间的紧张关系,以证明他们作为君主制的忠实仆人和“正派人民”的价值,以及精英和地方官员对他们的代表。但是,对于前者,根据法院命令提出的申诉和论点是不够的;它也必须被展示,或者至少在日常生活中被展示,例如通过他们的衣服,他们住在哪里,他们为工作做了什么,以及他们组成的家庭类型。这是一个很好的挑战,对于精英们来说,皇冠的功能是把他们想象成奴性的起源,还有一个懒惰的平民,混乱和投降的过度。
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