Los grises del eudemonismo ético antiguo en el pasaje del Mythos al Lógos Una interpretación contemporánea

C. Ernesta
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Abstract

En términos generales este trabajo se propone indagar sobre el pasaje del mito al logos, en referencia a la cultura griega. Dentro de este marco se enfatizará sobre los matices, grises e intersticios que hacen referencia al concepto de eudemonismo griego; básicamente en Aristóteles. Desde un sentido general, el fin es indagar sobre la importancia del carácter ético enkrático o akrático en relación a la conducta humana, visto desde la perspectiva social que los contiene en diferentes momentos históricos. En particular, y en primera instancia se indagará sobre el concepto de felicidad aristotélica, estudiando la importancia que tuvo el concepto de enkráteia. En segunda instancia se intentará determinar cuáles son las posturas actuales de distintos filósofos contemporáneos, con respecto a la viabilidad de metodología del conocimiento filosófico. En tercera instancia se propondrá reconocer si en el pasaje del mito al logos, existieron o existen aún ciertos elementos irracionales (en comparación con los racionales) que se arrastran desde el ideario del raciocinio griego.
古代伦理幸福主义的灰色在神话到logos的段落当代的解释
在这篇文章中,我们提出了一个问题,即在希腊文化中,从神话到道的段落。在这个框架内,我们将强调与希腊幸福主义概念有关的细微差别、灰色和间隙;基本上是亚里士多德。从一般意义上说,目的是从包含在不同历史时期的人类行为的社会角度来探讨恩克拉或阿克拉伦理特征在人类行为中的重要性。在这篇文章中,我们将首先研究亚里士多德的幸福概念,研究enkrateia概念的重要性。首先,它将试图确定不同的当代哲学家对哲学知识方法论可行性的当前立场。其次,它将试图识别从神话到逻各斯的段落是否存在或仍然存在某些非理性元素(与理性相比),这些元素是从希腊理性的意识形态中拉出来的。
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