المنهج الجمالي لنقد الشعر عند العرب بين بن طباطبا وقدامه بن جعفر أنموذجا

مجلة اللغة العربية وآدابها Pub Date : 2019-11-10 DOI:10.36318/0811-000-030-017

حسن محمد كاظم

{"title":"المنهج الجمالي لنقد الشعر عند العرب بين بن طباطبا وقدامه بن جعفر أنموذجا","authors":"حسن محمد كاظم","doi":"10.36318/0811-000-030-017","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"يعد المنهج الجمالي بين بن طباطبا و قدامه بن جعفر في هذه الفترة الزمنية من (322-337 هـ ) مرحلة الانتقال من تحقيق النصوص تاريخيا على يد بن سلام ت 231 واتباع ما نتجه السلف للخلف وتقليد القديم واعتباره حوزه علمية لا يمكن التجاوز عليها.ونبدأ بعهد جديد في نقد الشعر علىيد ابن طباطبا (ت: 322هـ) والنظرة إلى الشعر على أنه صنعة جمالية ولكنها لم تصل إلى النضج الجمالي الذي يقيم الجمال على أساس الأخلاق فتنظر إلى المعنى على أنه يدور في خير أو شرّ.وأتناول في بحثي هذا قارئًا فائقًا لتراثه الثقافي والنقدي هو قدامة بن جعفر (ت: 337ه) أيضًا، وبيان أثر الفلسفة اليونانية في نقده للشعر ولم يسبق له مثيل في وضع حدٍّ للشعر. ويعد المنهج الجمالي لكلا الناقدين من أفضل المناهج النقدية عند العرب في تلك المدّة الزمنية","PeriodicalId":268309,"journal":{"name":"مجلة اللغة العربية وآدابها","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-11-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"مجلة اللغة العربية وآدابها","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.36318/0811-000-030-017","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

يعد المنهج الجمالي بين بن طباطبا و قدامه بن جعفر في هذه الفترة الزمنية من (322-337 هـ ) مرحلة الانتقال من تحقيق النصوص تاريخيا على يد بن سلام ت 231 واتباع ما نتجه السلف للخلف وتقليد القديم واعتباره حوزه علمية لا يمكن التجاوز عليها.ونبدأ بعهد جديد في نقد الشعر علىيد ابن طباطبا (ت: 322هـ) والنظرة إلى الشعر على أنه صنعة جمالية ولكنها لم تصل إلى النضج الجمالي الذي يقيم الجمال على أساس الأخلاق فتنظر إلى المعنى على أنه يدور في خير أو شرّ.وأتناول في بحثي هذا قارئًا فائقًا لتراثه الثقافي والنقدي هو قدامة بن جعفر (ت: 337ه) أيضًا، وبيان أثر الفلسفة اليونانية في نقده للشعر ولم يسبق له مثيل في وضع حدٍّ للشعر. ويعد المنهج الجمالي لكلا الناقدين من أفضل المناهج النقدية عند العرب في تلك المدّة الزمنية

查看原文本刊更多论文

用美学方法来评判阿拉伯人的诗歌。

在这322-337 e段时间里，本·塔巴和本·加法尔之间的美学方法是本·萨拉姆·t . 231从历史上实现文本的过渡，是我们过去的成果和古老的传统，被视为不可逾越的科学遗产。我们开始了一个新时代，用tabba的儿子来批判诗歌(t: 322 e)，把诗歌看作是美学的作品，但还没有达到美学的成熟程度，而美学以道德为基础，将美学视为善恶。在这项研究中，我要从他的文化和货币遗产中找到一位杰出的读者，这位读者是阿达鲁·本·加法尔(t: 337 e)，以及希腊哲学对他对诗歌的批评所产生的影响。在这段时间里，两评论家的美学办法都是阿拉伯人的最佳货币办法。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

مجلة اللغة العربية وآدابها

自引率

0.00%

发文量