Aux origines du topos d’Anbā Wannas al‑Aqṣurī et des enjeux identitaires de la communauté chrétienne de Louxor au début du xxe siècle

Abstract

L’emergence d’une tradition hagiographique relatant la vie, les qualites spirituelles et l’execution du neo‑martyr Anbā Wannas al‑Aqṣurī manifeste autant une problematique relative aux enjeux identitaires de la communaute chretienne de Louxor du debut du xxe siecle, qu’un moyen utilise par le guide de cette communaute, l’eveque Anbā Marquṣ, pour legitimer la fondation d’un lieu saint. Cette nouvelle topographie sacree (l’espace) et la tradition qui lui sert de fondement (le mythe) sont respectivement considerees a la lumiere de deux approches : l’« hagiotographie » et ce que Lambros Couloubaritsis nomme la « pratique du mythe ». La premiere vise a degager les raisons historiques et sociologiques qui expliquent pourquoi, au terme d’un processus de dechristianisation de l’espace urbain (Sossie Andezian parle de « rupture »), il y a necessite de creer une nouvelle figure sainte et de fonder un nouveau topos (S. Andezian parle de « distinction »). La seconde, nous permet d’analyser en profondeur le mythe (la tradition hagiographique), de degager les mecanismes cognitifs constitutifs de son architectonique, et enfin les raisons qui expliquent son emergence.