أحكام اللعان في الفقه المالكي دراسة مقارنة مع قانون الأحوال الشخصية الأردني

مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية Pub Date : 2023-06-12 DOI:10.52747/aqujssis.3.01.198

بسام محمد قاسم عمر, أحمد مجدلاوي

{"title":"أحكام اللعان في الفقه المالكي دراسة مقارنة مع قانون الأحوال الشخصية الأردني","authors":"بسام محمد قاسم عمر, أحمد مجدلاوي","doi":"10.52747/aqujssis.3.01.198","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"تناول البحث أحكام اللعان في الفقه المالكي، واقتصر على ذكر المعتمد والأقوال داخل المذهب دون التعرض للمذاهب الأخرى مخافة الإطالة، وحرصا على المقصود، كما تعرض البحث إلى مقارنة هذه المسائل مع مواد أحكام اللعان في قانون الأحوال الشخصية الأردني كونه اعتمد كثيرا في مواده على مذهب إمام أهل المدينة، فخلص البحث إلى أن اللعان حق للزوج يثبت بسبب رؤية زنا أو حمل بعد استبراء بحيضة، أو وضع حمل لأقل من ستة أشهر، ولا تشترط الرؤية في الزنا أن تكون مثل رؤية الشهود (كالمرود في المكحلة) وإنما فقط أن يقطع بوجود الزنا. وإن البحث قد قرر أن فحص البصمة الوراثية DNA وكاميرا التسجيل لا يثبت بهما حق اللعان ولا ينفيه؛ لأنه لا يجوز استحداث أسباب وشروط جديدة في الشرع، ولدخول شبهة تزوير الحقائق من خلال الوسائل الحديثة في التعديل على الصور. ويشترط في اللعان أيضا الألفاظ المشروعة الواردة، وبدء الزوج قبل الزوجة في اللعان، والمكان للعان هو المسجد للمسلم، والكنيسة والبيع لأهل الكتاب، ويسن بعد العصر، ونكول الزوج يعد قذفا يُجلد عليه، ونكول الزوجة يعد اعترافا تُحد عليه، واستلحاق الزوج للولد بعد اللعان جائز مع الحد، وليس للملاعنة متعة ولا نفقة على تفصيل يأتي.","PeriodicalId":375030,"journal":{"name":"مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية","volume":"86 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.52747/aqujssis.3.01.198","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

تناول البحث أحكام اللعان في الفقه المالكي، واقتصر على ذكر المعتمد والأقوال داخل المذهب دون التعرض للمذاهب الأخرى مخافة الإطالة، وحرصا على المقصود، كما تعرض البحث إلى مقارنة هذه المسائل مع مواد أحكام اللعان في قانون الأحوال الشخصية الأردني كونه اعتمد كثيرا في مواده على مذهب إمام أهل المدينة، فخلص البحث إلى أن اللعان حق للزوج يثبت بسبب رؤية زنا أو حمل بعد استبراء بحيضة، أو وضع حمل لأقل من ستة أشهر، ولا تشترط الرؤية في الزنا أن تكون مثل رؤية الشهود (كالمرود في المكحلة) وإنما فقط أن يقطع بوجود الزنا. وإن البحث قد قرر أن فحص البصمة الوراثية DNA وكاميرا التسجيل لا يثبت بهما حق اللعان ولا ينفيه؛ لأنه لا يجوز استحداث أسباب وشروط جديدة في الشرع، ولدخول شبهة تزوير الحقائق من خلال الوسائل الحديثة في التعديل على الصور. ويشترط في اللعان أيضا الألفاظ المشروعة الواردة، وبدء الزوج قبل الزوجة في اللعان، والمكان للعان هو المسجد للمسلم، والكنيسة والبيع لأهل الكتاب، ويسن بعد العصر، ونكول الزوج يعد قذفا يُجلد عليه، ونكول الزوجة يعد اعترافا تُحد عليه، واستلحاق الزوج للولد بعد اللعان جائز مع الحد، وليس للملاعنة متعة ولا نفقة على تفصيل يأتي.

查看原文本刊更多论文

与约旦《个人地位法》相比，在法理学中关于通奸的规定

本文探讨了马利基学说中关于通奸的规定，仅引用了引证者和其他学说中的陈述，而不考虑其他理论，并为了将这些问题与约旦《个人地位法》中关于通奸的条款进行比较，因为这些条款在很大程度上依赖于阿訇的教长的理论。通奸。搜索者认定，对所有人的DNA样本进行检测，既不能证明也不否认受诅咒的权利;因为不可能在法律上提出新的理由和条件，也不可能通过现代图像修改手段来歪曲事实。此外，还必须遵守以下条件:所收到的合法语言;丈夫先开始通奸;供汗的地点是穆斯林清真寺、教堂、出售作者家长、晚期颁布;丈夫的儿子被鞭打;妻子的儿子被视为受限制的供认;丈夫在受咒后与孩子团聚，但限制限制;不支付任何细节。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية

自引率

0.00%

发文量