De la teoría y la aplicación lingüística a la construcción de la dignidad y los derechos humanos

Ana María Rodino
{"title":"De la teoría y la aplicación lingüística a la construcción de la dignidad y los derechos humanos","authors":"Ana María Rodino","doi":"10.5016/ridh.v8i2.30","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"La ciencia lingüística no dejó una marca particular, fácilmente identificable en el constructo de dignidad humana consagrado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Su contribución fue más bien indirecta, inspiradora y principista, pero significativa porque hizo un doble aporte. Primero, se sumó a otras fuentes que respaldaron el discurso de los derechos humanos en la idea de dignidad como rasgo distintivo de los seres humanos. Segundo, contribuyó al razonamiento dialéctico que ese discurso construyó entre semejanza y diferencias para articular las dimensiones de la persona: miembro de la especie, integrante de una sociedad, e individuo autónomo. \nSobre lo primero, la Lingüística y la Sociolingüística ofrecieron conocimientos científicos sobre las particularidades de la especie humana que hacen a sus miembros seres dignos de reconocimiento y protección. Enfatizaron nuestra unidad como especie singular (homo loquens, hombre que habla) a la vez que distinguieron nuestras diferencias como individuos y grupos sociales hablantes de distintas lenguas. Así, el estudio científico del lenguaje y las lenguas permitió conocer mejor a sus hablantes, sus facultades y creaciones, y a caracterizarlos como individuos libres, iguales y también cooperativos, en cuanto constructores de sociedades. \nSobre lo segundo, estas disciplinas ejemplificaron un discurso elaborado que reconoció nuestra semejanza esencial como familia humana –la facultad del lenguaje— en oposición y a la vez en complementación con nuestras diferencias evidentes como sociedades e individuos hablantes –las distintas lenguas naturales del planeta y las distintas variedades de cada lengua natural—. Articularon los dos reconocimientos en un discurso dialéctico e integrador, que no negó las tensiones entre ellos, pero tampoco las presentó como irresolubles. Las explicó y propuso políticas superadoras, sociales y educativas. De tal forma impulsaron su desarrollo como ciencias y también el discurso de los derechos humanos.   \n  \nFrom Linguistic Theory and ApplicationTowards the Construction of Dignity and Human Rights \nLinguistic science did not leave a particular, easily detectable mark in the human dignity construct acknowledged by the Universal Declaration of Human Rights. Its contribution was mainly indirect, inspirational, and of principle but significant since it made a double contribution. First, it added to other sources supporting the human rights discourse in the notion of dignity as a distinctive feature of human beings.  Second, it contributed to the dialectical reasoning the human rights discourse developed between similarity and differences in order to articulate the various dimensions of a person: member of the human species, participant of a society, and autonomous individual.   \nAbout the first, Linguistics and Sociolinguistics put forward scientific knowledge about the particularities of the human species that make its members creatures deserving recognition and protection. They emphasized our unity as a singular species (homo loquens, speaking man) while at the same time distinguished our differences as individuals and social groups speaking different languages. Therefore, the scientific study of language and natural languages allowed a better understanding of their speakers, their faculties and creations, and their portrayal as individuals who are free, equal and also cooperative as society builders.  \nAbout the second, these scientific disciplines displayed a complex discourse recognizing our essential similarity as members of the human family –the faculty of language— in contrast with our visible differences as societies and speakers –the different world languages, and the different varieties within each language. Both recognitions were articulated in an including and dialectic discourse, which neither denied the tensions between them nor presented them as unsolvable. Such a discourse explained the tensions while proposing comprehensive social and educational policies to deal with them. In such a way these sciences further their  development, and the development of the human rights discourse. \nKeywords: Linguistics. Sociolinguistics. 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Abstract

La ciencia lingüística no dejó una marca particular, fácilmente identificable en el constructo de dignidad humana consagrado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Su contribución fue más bien indirecta, inspiradora y principista, pero significativa porque hizo un doble aporte. Primero, se sumó a otras fuentes que respaldaron el discurso de los derechos humanos en la idea de dignidad como rasgo distintivo de los seres humanos. Segundo, contribuyó al razonamiento dialéctico que ese discurso construyó entre semejanza y diferencias para articular las dimensiones de la persona: miembro de la especie, integrante de una sociedad, e individuo autónomo. Sobre lo primero, la Lingüística y la Sociolingüística ofrecieron conocimientos científicos sobre las particularidades de la especie humana que hacen a sus miembros seres dignos de reconocimiento y protección. Enfatizaron nuestra unidad como especie singular (homo loquens, hombre que habla) a la vez que distinguieron nuestras diferencias como individuos y grupos sociales hablantes de distintas lenguas. Así, el estudio científico del lenguaje y las lenguas permitió conocer mejor a sus hablantes, sus facultades y creaciones, y a caracterizarlos como individuos libres, iguales y también cooperativos, en cuanto constructores de sociedades. Sobre lo segundo, estas disciplinas ejemplificaron un discurso elaborado que reconoció nuestra semejanza esencial como familia humana –la facultad del lenguaje— en oposición y a la vez en complementación con nuestras diferencias evidentes como sociedades e individuos hablantes –las distintas lenguas naturales del planeta y las distintas variedades de cada lengua natural—. Articularon los dos reconocimientos en un discurso dialéctico e integrador, que no negó las tensiones entre ellos, pero tampoco las presentó como irresolubles. Las explicó y propuso políticas superadoras, sociales y educativas. De tal forma impulsaron su desarrollo como ciencias y también el discurso de los derechos humanos.     From Linguistic Theory and ApplicationTowards the Construction of Dignity and Human Rights Linguistic science did not leave a particular, easily detectable mark in the human dignity construct acknowledged by the Universal Declaration of Human Rights. Its contribution was mainly indirect, inspirational, and of principle but significant since it made a double contribution. First, it added to other sources supporting the human rights discourse in the notion of dignity as a distinctive feature of human beings.  Second, it contributed to the dialectical reasoning the human rights discourse developed between similarity and differences in order to articulate the various dimensions of a person: member of the human species, participant of a society, and autonomous individual.   About the first, Linguistics and Sociolinguistics put forward scientific knowledge about the particularities of the human species that make its members creatures deserving recognition and protection. They emphasized our unity as a singular species (homo loquens, speaking man) while at the same time distinguished our differences as individuals and social groups speaking different languages. Therefore, the scientific study of language and natural languages allowed a better understanding of their speakers, their faculties and creations, and their portrayal as individuals who are free, equal and also cooperative as society builders.  About the second, these scientific disciplines displayed a complex discourse recognizing our essential similarity as members of the human family –the faculty of language— in contrast with our visible differences as societies and speakers –the different world languages, and the different varieties within each language. Both recognitions were articulated in an including and dialectic discourse, which neither denied the tensions between them nor presented them as unsolvable. Such a discourse explained the tensions while proposing comprehensive social and educational policies to deal with them. In such a way these sciences further their  development, and the development of the human rights discourse. Keywords: Linguistics. Sociolinguistics. Educational Linguistics. Dignity. Human Rights. Pandemic
从理论和语言应用到尊严和人权的构建
语言科学并没有在《世界人权宣言》所载的人的尊严概念上留下特别的、容易辨认的印记。他的贡献是间接的、鼓舞人心的和有原则的,但意义重大,因为他做出了双重贡献。首先,他加入了其他支持人权话语的来源,认为尊严是人类的一个显著特征。其次,它有助于辩证推理,在相似性和差异之间建立,以阐明人的维度:物种的成员,社会的成员,和自主的个体。关于前者,语言学和社会语言学提供了关于人类物种特性的科学知识,这些特性使其成员值得承认和保护。他们强调我们作为单一物种的统一(会说话的人),同时区分我们作为讲不同语言的个体和社会群体的差异。因此,对语言和语言的科学研究使我们能够更好地了解说话者、他们的能力和创造,并将他们描述为自由、平等和合作的个体,作为社会的建设者。对后者,制定的讲话,承认我们的学科基本相似,如人类家庭语言—学校—在优势互补和反对一次分歧显而易见的社会及个人讲—地球的自然不同语言和不同的品种每—自然语言。他们以辩证和综合的话语阐明了这两种承认,既不否认它们之间的紧张关系,也不认为它们是无法解决的。他解释并提出了克服社会和教育政策。因此,他们促进了人权作为一门科学的发展,也促进了人权的论述。从语言学理论及其对尊严与人权建构的应用来看,语言科学在《世界人权宣言》所承认的人的尊严建构中并没有留下一个特别的、容易辨认的标记。它的贡献主要是间接的、有启发意义的和有原则的,因为它做出了两种贡献。首先,它补充了支持人权论述的其他来源,即尊严是人的独特特征的概念。第二,它有助于辩证地解释人权话语的异同,以便阐明一个人的不同方面:人类物种的成员、社会的参与者和自主的个体。关于第一,语言学和社会语言学提出了关于人类物种特殊性的科学知识,使其成员生物值得承认和保护。他们强调我们作为单一物种的统一(homo loquens, speaking man),同时区分我们作为个人和社会群体使用不同语言的差异。因此,对语言和自然语言的科学研究有助于更好地了解它们的使用者、它们的能力和创造,以及它们作为自由、平等和合作的个体作为社会建设者的形象。关于第二种语言,这些科学学科展示了一种复杂的论述,认识到我们作为人类大家庭成员的本质相似之处——语言学院——与我们作为社会和说话者的明显差异——不同的世界语言和每种语言的不同变体形成对比。Both recognitions民工articulated in an包括dialectic discourse, which两者之间的地方他们一部分nor察as unsolvable介绍。例如,一篇论述解释了紧张局势,同时提出了处理这些紧张局势的全面社会和教育政策。例如,这些科学的进一步发展,以及人权话语的发展。Keywords:拉脱维亚。Sociolinguistics。教育拉脱维亚。尊严。人权观察(Human Rights。大
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