Feminismo negro e interseccionalidade na canção “Mulher do fim do mundo” (2015) interpretada por Elza Soares

Francisca Patrícia da Conceição
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Abstract

Neste trabalho, objetivamos desenvolver centralmente uma análise da canção homônima ao título do disco, Mulher do fim do mundo, de Elza Soares, tendo como aporte teórico a Teoria da Interseccionalidade - debate desenvolvido no âmbito nacional por Carla Akotirene (2018), Djamila Ribeiro (2018), Heloísa Buarque de Hollanda (2018), entre outras. Investigaremos como ocorre a relação entre gênero e raça na trajetória do eu lírico da canção “Mulher do fim do mundo”, composição musical interpretada por Elza Soares, trazendo breve e comparativamente outras instâncias musicais de Elza em que tais ideias são também destacadas. Para isso, partimos do pressuposto de que a canção se utiliza de um processo de metaforização da dor e solidão femininas, como acepções sentimentais diluídas no carnaval, fazendo a personagem poética deixá-las na avenida do carnaval, para vislumbrar uma trajetória de vida em que a arte (o cantar) se mostre como elemento possibilitador da reconfiguração de um espaço em que outras expectativas para as vozes femininas, que não a solidão e a dor, sejam possíveis "na avenida dura[ndo] até o fim" (SOARES, 2015, faixa 1).
Elza Soares演唱的歌曲“Mulher do fim do mundo”(2015)中的黑人女权主义和交叉性
这个工作,objetivamos开发集中分析这首歌的唱片的标题,女人的世界末日,埃尔莎苏亚雷斯,输入理论的理论争论交集,发达国家在卡拉Akotirene (2018), Djamila流(2018),海洛薇兹发起的荷兰(2018)等。我们将研究性别和种族之间的关系是如何在歌曲“Mulher do fim do mundo”的抒情轨迹中发生的,这是一首由埃尔扎·苏亚雷斯演唱的音乐作品,简要而比较地介绍埃尔扎的其他音乐实例,这些想法也被强调。为此,我们假设这首歌使用过程的metaforização女性的痛苦和孤独,比如情感意义的却在狂欢节,狂欢节的大道上诗意的角色让他们干什么,艺术生活的…一个轨迹(唱)否则作为推动者的重新配置空间的其他期望的女性声音,不孤独和痛苦,“在艰难的道路上,直到最后”(SOARES, 2015, track 1)。
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