Զահրատի բաբախող աշխարհը

Լիլիթ Սեյրանյան
{"title":"Զահրատի բաբախող աշխարհը","authors":"Լիլիթ Սեյրանյան","doi":"10.54503/1829-0116-2022.2-180","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Հոդվածում քննաբանվում է պոլսահայ բանաստեղծ Զահրատի (Զարեհ Յալտըզճյան, 1924-2007) պոեզիան՝ որպես բաբախող տիեզերքի մոդելին նմանադրվող երևույթ: Իր բանաստեղծություններում Զահրատն անդրադառնում է մեծ քաղաքի և փոքր մարդու՝ Կիկոյի թեմային: Զահրատի ընկալմամբ Կիկոն ապրում է մեզանից յուրաքանչյուրի ներսում։ Կիկոն վերժամանակային երևույթ է, որը միշտ եղել է և կլինի: Զահրատյան քրոնոտոպը ընդարձակվող-սեղմվող նկարագիր ունի, որն օրինաչափորեն հանդես է գալիս իբրև պատկերակերտման հիմնարար սկզբունք: Զահրատի գեղարվեստական մտածողությունը աշխատում է մեկնարկային կենտրոնի՝ կետ-առանցքի շուրջ հավաքվող ու պտտվող, շերտավորվող ու տարածվող, մեկնող ու այդ կետին վերադարձող շարժընթացով: Ըստ այդմ, ձևավորվում է նշանային համակարգ՝ հարացուցային միավորների շարքերի ճյուղավորումով: Մեկնարկային կետը ես-,հունտնե է, որը աճում-ծավալվում ու սեղմվում է փոքր-մեծ, ներս-դուրս, հաշվելի-անհաշվելի, վերջավոր-անվերջ, մաս-ամբողջ եզրերի սահմաններում: Այդպես Զահրատը նաև ընտրում է բանաստեղծական փոքր ձևերը, որոնք ներսում աճող-ընդարձակվող իմաստային դաշտ, տարածություն ունեն՝ ընթերցողի հոգում, ըստ յուրաքանչյուրի ընկալման սահմանների, շարունակվելու ունակ: Իր բանաստեղծական տարածության մեջ ,աճողե պատկերներն ու քերթվածները ևս հունդ-սերմեր ունեն՝ կրկնվող հնչյունակապակցությունների տեսքով:\nВ статье рассматриваются особенности поэтического мышления видного представителя стамбульской армянской поэзии Захрата (Зарэ Ялтызчян, 1924-2007) как явление, сходное с моделью пульсирующей Вселенной. В своей поэзии Захрат затрагивает тему большого города и маленького человека ,,Кико,,. По мнению Захрата Кико живет внутри каждого из нас. Это вневременное явление, кօторое былօ и будет всегда. Захратский хронотоп имеет расширяющуюся и сжимающеуюся характеристику, которое закономерно выступает в качестве основополагающего принципа его образного мышления. Художественное мышление Захрата работает по восходящей и нисходящей динамике, собирающейся и вращающейся вокруг точки-оси, расслаивающейся и распространяющейся, отходящей и возвращающейся к этой стартовой точке. В соответствии с этим формируется знаковая система с разветвлением рядов парадигматических символов-единиц. Начальная точка вышеупомянутого процесса- я-семя,которая растет-расширяется и сжимается в пределах малого и большого, внутреннего и наружного, исчисляемого и неисчисляемого, конечного и бесконечного, части и целого. Захрат также выбирает небольшие поэтические формы, которые внутри имеют растущее-расширяющееся семантическое поле, пространство, способное продолжаться и развиваться в душе читателя, в соответствии с границами восприятия каждого из них. В его поэтическом пространстве также выявляются своеобразные семена в виде повторяющихся звукосочетаний.\nThe article examines the peculiarities of poetic thinking of the prominent representative of Istanbul Armenian poetry Zahrat (Zareհ Yaltyzchyan, 1924-2007) as a phenomenon similar to the model of a pulsating universe. In his poetry, Zahrat touches on the theme of the big city and the little man ,,Kiko,,. According to Zahrat, Kiko lives inside each of us. This is a timeless phenomenon, which has always been and will always be. The Zahrat chronotope has an expanding and contracting characteristic, which naturally acts as the fundamental principle of his imaginative thinking. Zahrat’s artistic thinking works according to ascending and descending dynamics, gathering and rotating around an axis point, stratifying and spreading, departing and returning to this starting point. In accordance with this, a sign system is formed with a branching series of paradigmatic symbols-units. The starting point of the above-mentioned process is the I-seed, which grows-expands and contracts within the limits of small and large, inner and outer, calculable and uncountable, finite and infinite, part and whole. Zahrat also chooses small poetic forms that have a growing and expanding semantic field inside, a space that can continue and develop in the reader’s soul, in accordance with the boundaries of perception of each of them. In his poetic space, peculiar seeds are also revealed in the form of repeated sound combinations.","PeriodicalId":313969,"journal":{"name":"Գրականագիտական հանդես=Literary Journal","volume":"52 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-02-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Գրականագիտական հանդես=Literary Journal","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.54503/1829-0116-2022.2-180","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Հոդվածում քննաբանվում է պոլսահայ բանաստեղծ Զահրատի (Զարեհ Յալտըզճյան, 1924-2007) պոեզիան՝ որպես բաբախող տիեզերքի մոդելին նմանադրվող երևույթ: Իր բանաստեղծություններում Զահրատն անդրադառնում է մեծ քաղաքի և փոքր մարդու՝ Կիկոյի թեմային: Զահրատի ընկալմամբ Կիկոն ապրում է մեզանից յուրաքանչյուրի ներսում։ Կիկոն վերժամանակային երևույթ է, որը միշտ եղել է և կլինի: Զահրատյան քրոնոտոպը ընդարձակվող-սեղմվող նկարագիր ունի, որն օրինաչափորեն հանդես է գալիս իբրև պատկերակերտման հիմնարար սկզբունք: Զահրատի գեղարվեստական մտածողությունը աշխատում է մեկնարկային կենտրոնի՝ կետ-առանցքի շուրջ հավաքվող ու պտտվող, շերտավորվող ու տարածվող, մեկնող ու այդ կետին վերադարձող շարժընթացով: Ըստ այդմ, ձևավորվում է նշանային համակարգ՝ հարացուցային միավորների շարքերի ճյուղավորումով: Մեկնարկային կետը ես-,հունտնե է, որը աճում-ծավալվում ու սեղմվում է փոքր-մեծ, ներս-դուրս, հաշվելի-անհաշվելի, վերջավոր-անվերջ, մաս-ամբողջ եզրերի սահմաններում: Այդպես Զահրատը նաև ընտրում է բանաստեղծական փոքր ձևերը, որոնք ներսում աճող-ընդարձակվող իմաստային դաշտ, տարածություն ունեն՝ ընթերցողի հոգում, ըստ յուրաքանչյուրի ընկալման սահմանների, շարունակվելու ունակ: Իր բանաստեղծական տարածության մեջ ,աճողե պատկերներն ու քերթվածները ևս հունդ-սերմեր ունեն՝ կրկնվող հնչյունակապակցությունների տեսքով: В статье рассматриваются особенности поэтического мышления видного представителя стамбульской армянской поэзии Захрата (Зарэ Ялтызчян, 1924-2007) как явление, сходное с моделью пульсирующей Вселенной. В своей поэзии Захрат затрагивает тему большого города и маленького человека ,,Кико,,. По мнению Захрата Кико живет внутри каждого из нас. Это вневременное явление, кօторое былօ и будет всегда. Захратский хронотоп имеет расширяющуюся и сжимающеуюся характеристику, которое закономерно выступает в качестве основополагающего принципа его образного мышления. Художественное мышление Захрата работает по восходящей и нисходящей динамике, собирающейся и вращающейся вокруг точки-оси, расслаивающейся и распространяющейся, отходящей и возвращающейся к этой стартовой точке. В соответствии с этим формируется знаковая система с разветвлением рядов парадигматических символов-единиц. Начальная точка вышеупомянутого процесса- я-семя,которая растет-расширяется и сжимается в пределах малого и большого, внутреннего и наружного, исчисляемого и неисчисляемого, конечного и бесконечного, части и целого. Захрат также выбирает небольшие поэтические формы, которые внутри имеют растущее-расширяющееся семантическое поле, пространство, способное продолжаться и развиваться в душе читателя, в соответствии с границами восприятия каждого из них. В его поэтическом пространстве также выявляются своеобразные семена в виде повторяющихся звукосочетаний. The article examines the peculiarities of poetic thinking of the prominent representative of Istanbul Armenian poetry Zahrat (Zareհ Yaltyzchyan, 1924-2007) as a phenomenon similar to the model of a pulsating universe. In his poetry, Zahrat touches on the theme of the big city and the little man ,,Kiko,,. According to Zahrat, Kiko lives inside each of us. This is a timeless phenomenon, which has always been and will always be. The Zahrat chronotope has an expanding and contracting characteristic, which naturally acts as the fundamental principle of his imaginative thinking. Zahrat’s artistic thinking works according to ascending and descending dynamics, gathering and rotating around an axis point, stratifying and spreading, departing and returning to this starting point. In accordance with this, a sign system is formed with a branching series of paradigmatic symbols-units. The starting point of the above-mentioned process is the I-seed, which grows-expands and contracts within the limits of small and large, inner and outer, calculable and uncountable, finite and infinite, part and whole. Zahrat also chooses small poetic forms that have a growing and expanding semantic field inside, a space that can continue and develop in the reader’s soul, in accordance with the boundaries of perception of each of them. In his poetic space, peculiar seeds are also revealed in the form of repeated sound combinations.
ՀոդվածումքննաբանվումէպոլսահայբանաստեղծԶահրատ(ԶիարեհՅալտըզճյան,1924 - 2007)պոեզիան՝որպեսբաբախողտիեզերքիմոդելիննմանադրվողերևույթ:ԻրբանաստեղծություններումԶահրատնանդրադառնումէմեծքաղաքիևփոքրմարդու՝Կիկոյիթեմային:ԶահրատիընկալմամբԿիկոնապրումէմեզանիցյուրաքանչյուրիներսում։Կիկոնվերժամանակայիներևույթէ,որըմիշտեղելէևկլինի:Զահրատյանքրոնոտոպըընդարձակվող-սեղմվողնկարագիրունի,որնօրինաչափորենհանդեսէգալիսիբրևպատկերակերտմանհիմնարարսկզբունք:Զահրատիգեղարվեստականմտածողությունըաշխատումէմեկնարկայինկենտրոնի՝կետ-առանցքիշուրջհավաքվողուպտտվող,շերտավորվողուտարածվող,մեկնողուայդկետինվերադարձողշարժընթացով:Ըստայդմ,ձևավորվումէնշանայինհամակարգ՝հարացուցայինմիավորներիշարքերիճյուղավորումով:Մեկնարկայինկետըես、հունտնեէ,որըաճում-ծավալվումուսեղմվումէփոք-րմեն,ծերս-դուրհ,սաշվելի-անհաշվելի,վերջավոր-անվերմ,ջաս-ամբողջեզրերիսահմաններում:ԱյդպեսԶահրատընաևընտրումէբանաստեղծականփոքրձևերը,որոնքներսումաճող-ընդարձակվողիմաստայինդաշտ,տարածությունունեն՝ընթերցողիհոգում,ըստյուրաքանչյուրիընկալմանսահմանների,շարունակվելուունակ:Իրբանաստեղծականտարածությանմեջա,ճողեպատկերներնուքերթվածներըևսհունդ-սերմերունեն՝կրկնվողհնչյունակապակցություններիտեսքով:文章认为尤其是诗意思维伊斯坦布尔的杰出代表亚美尼亚诗歌захрат(Зарэялтызчя1924 - 2007)现象,类似于脉动的宇宙模型。在他的诗中,zahrat谈到了大城市和小人物kiko,据zahrat kiko说,kiko生活在我们每个人的内心。这些永恒的现象,雷神օօ和永远。zahrat时间轴具有可扩展和可压缩的特性,这是其思维方式的基本原则。扎赫拉塔的艺术思维是在一个向上和向下的动态上运行的,它聚集和旋转在一个轴点周围,放松和传播,后退和返回这个起点。根据这一点,形成了一个符号系统,分叉成一串形式化的单个符号。上述过程的起点——我——种子生长——在小而大、内部和外部、数数和非数值、有限和无限、部分和整体范围内膨胀和收缩。zahrat还选择了内在日益增长的诗歌形式——语义的扩展场,一个能够在读者心中继续和发展的空间,符合每个人的感知范围。在他的诗歌空间中,也有一种独特的种子以重复的声音组合的形式出现。文章examines The peculiarities of诗意的情不自禁of The主题突出representative of伊斯坦布尔亚美尼亚诗歌Zahrat(。հYaltyzchyan 1924 - 2007) as a《cases to The model of a pulsating universe。在his poetry, Zahrat touches在大城市和小人物,Kiko,与Zahrat合作,Kiko的生活在我们的内心深处。这是一个宁静的环境,为什么我们还活着,将来还会活着。《Zahrat编年史》讲述了一个故事,讲述了一个故事,讲述了一个故事。Zahrat的艺术作品是由艺术作品组成的,由艺术作品组成,由艺术作品组成,由艺术作品组成。在这个协奏曲中,sign系统是由paradigmatic symbols units系列组成的。开始的时候,我坐着,当我坐着,当我坐着,当我坐着,当我坐着,当我坐着,当我坐着,当我坐着,当我坐着,当我坐着。Zahrat also选择了一种小的力量,这是一种原始的力量,这是一种空间,可以在红色的灵魂中找到,可以在红色的灵魂中找到。在his poetic空间中,peculiar seeds在恢复声音通信的形式中得到了反馈。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:604180095
Book学术官方微信