A Noção de Futuro na Filosofia de Deleuze e o Pensamento Decolonial: Algumas Aproximações

Alana Soares Albuquerque, T. M. G. Fonseca
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Abstract

Este trabalho tem como objetivo analisar como a noção de futuro que Deleuze esboça em sua filosofia do tempo pode ser relacionada ao pensamento decolonial, especialmente quando este se refere à possibilidade de imaginar outros futuros, ainda não capturados pelas promessas das utopias modernas ou pelos cenários pós-apocalípticos das distopias tecnológicas. Como herança do pensamento científico e moderno, o futuro vem sendo sequestrado pelas mais diversas técnicas de predição e antecipação. Já no território ficcional, os futuros imaginários das narrativas clássicas de ficção científica também foram colonizados, pois têm sido predominantes nesse tipo de ficção certas noções que estão intimamente ligadas a um ponto de vista eurocêntrico, como a noção de civilização, de “sociedades desenvolvidas”, ou até mesmo de humanidade. Por essa razão, destacamos a necessidade de dissociar o futuro de perspectivas finalistas que o fixam em certo tempo por vir. Para isso, recorremos aos conceitos de “terceira síntese do tempo” e de “geofilosofia”, elaborados por Deleuze (o segundo em parceria com Guattari), em uma tentativa de libertar a categoria do futuro das perspectivas lineares e cronológicas do tempo, ressaltando, por outro lado, sua abertura e multiplicidade. A partir de uma aproximação entre essa abordagem do futuro e os estudos decoloniais, apostamos, por fim, em uma perspectiva especulativa que inclua a incerteza, para assim dar à luz outras versões do futuro, não aqueles já prováveis, mas futuros ainda não pensados, outros mundos que estão, neste exato momento, também reivindicando por um chamado à existência.
德勒兹哲学中的未来概念与非殖民化思想:一些方法
这项工作的目的是分析未来德勒兹flash在其哲学的概念的时间追查到decolonial的想法,特别是当这个想象其他未来的可能性,还没有被现代乌托邦的承诺或场景技术的反乌托邦的因素。作为科学和现代思想的遗产,未来被各种各样的预测和预测技术所劫持。我想象中的虚构的地盘上,未来的科幻经典叙事也中的,因为他们主要是小说的某些概念密切相关的欧洲中心论的观点,是文明的概念,对“发达国家”,甚至人类。出于这个原因,我们强调有必要将未来与确定未来某个时间点的最终前景分离开来。为此,我们求助于德勒兹(后者与瓜塔里合作)提出的“时间的第三次综合”和“地球哲学”的概念,试图从时间的线性和时间的角度解放未来的范畴,另一方面强调它的开放性和多样性。从这种方法之间建立友好关系的未来研究decoloniais投机,我赌最后一个观点,包括不确定性,这样就生了其他版本的未来,将来救不了,但我们别有深意,其他,现在的世界,又称被叫去存在。
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