A cidade, o progresso e o espelho quebrado de Narciso

R. Costa
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Abstract

Com o advento da República e o desenvolvimento da economia ligada ao café, verificam-se nas sessões da Câmara Municipal de São Paulo, de forma quase regular, referências orgulhosas ao progresso da cidade. Inspirando-se no método do historiador Michel de Certeau, porém, este artigo busca os desvios das falas, entre a cidade que se pretende, normatizada, e a cidade que se vive. A miséria que desfila nas ruas entre novos viadutos, praças arborizadas e o Theatro, não espelhava os ideais civilizatórios acalentados em uníssono pelos legisladores. Relativizando o bom ou mau gosto, frente às contradições de uma cidade narcisista, este estudo pretende colocar os seus esforços em analisar uma realidade urbana complexa, com os seus conflitos e representações.    Para tal, propõe-se trabalhar com a série documental constituída pelas Actas e Annaes da Câmara Municipal de São Paulo, além de jornais da época. O período cronológico contempla dois marcos legais: o Código Penal (1890) e o Código de Menores (1927). Assim, entre a compaixão e o amor de si próprio, com relação ao escândalo da miséria e a agonia dos que a vivem nas ruas, por fim, este artigo investiga o tratamento dado pela municipalidade à filantropia, bem como as suas intenções.
城市、进步和那喀索斯破碎的镜子
随着共和国的到来和与咖啡相关的经济的发展,在sao保罗市议会的会议上,几乎经常可以看到对城市进步的自豪提及。然而,受历史学家米歇尔·德·塞托方法的启发,这篇文章寻找话语的偏差,在目标、标准化的城市和生活的城市之间。在新的高架桥、绿树成荫的广场和剧院之间的街道上,贫困并没有反映出立法者们一致珍视的文明理想。本研究将好品味与坏品味相对化,面对自恋城市的矛盾,试图分析复杂的城市现实及其冲突与表现。为此,我们建议使用由sao保罗市议会的会议记录和年鉴以及当时的报纸组成的纪录片系列。这一时期包括两个法律里程碑:《刑法》(1890年)和《未成年人法典》(1927年)。因此,在对自己的同情和爱之间,关于街头生活的痛苦和痛苦的丑闻,最后,这篇文章调查了市政当局对慈善事业的对待,以及他们的意图。
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